Поиск по тексту задания

Вопросы

8911 вопрос

№51931

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Какие чувства испытывает человек в момент достижения цели?»

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. (Не учитываются примеры-аргументы, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.)

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

Прочитайте текст и выполните задания 23–27. — (1) Довольно! (2) И осветились вдруг весь этот громадный зал в два света, экзаменационные зелёные столы, чёрные доски. (3) И это он, Карташёв, стоял, и это ему говорил профессор, пробежав глазами исписанную доску: — Довольно! (4) Там, в открытых окнах, был май, лёгкий ветерок качал занавески, доносился аромат распускающихся деревьев, сверкало солнце, грохотали мостовые. (5) Карташёв кладёт в последний раз в жизни этот мел и повторяет мысленно «довольно», стараясь как можно сознательнее пережить это мгновение. (6)Итак, довольно, он инженер. (7)То, к чему четырнадцать лет стремился с многотысячным риском сорваться, достигнуто. (8)Каким недостижимым ещё вчера казалось это счастье, и отчего теперь, когда цель достигнута, безумная радость не охватывает его неудержимым порывом, отчего он чувствует только, что устал, что хочет спать и что то, к чему он стремился, теперь, когда это достигнуто, кажется ему таким ничтожным, нестоящим… (9)И потом, положив мел и отойдя в глубь залы, Карташёв продолжал ощущать всё ту же охватившую его пустоту, в которой как будто вдруг потерял себя. (10)Ему казалось, что нет больше ни его, ни всех этих людей, здесь стоявших, волновавшихся. (11)Что все они только тени, быстро-быстро проносящиеся в пространстве времени. (12)И что все эти радости, горе? (13)Что вечно среди этого изменяющегося, равнодушного, неудержимо несущегося вперёд? (14)Двадцать пять лет его жизни казались ему теперь только одним промчавшимся мгновеньем, в котором так ярко помнил он всё, всякую мелочь. (15)И в то же время так скучно, так ничтожно, так прозаично всё это. (16)И всё-таки хорош этот день, этот ясный радостный май, в открытых окнах эти ароматные вздохи ветерка, тянущего с собой привет полей, лесов. (17)Он поедет скоро туда, опять увидит свою Новороссию¹, её степи, неподвижные, безмолвные, с угрюмыми скирдами сена на горизонте, ясную тихую речку в камышах с далёкою далью сёл, церквей, белых хаток, высоких и стройных тополей. (18)И спит это всё там теперь в ярком сиянье весёлого дня, молодой весны, радостных надежд. (19)Правда, там нет лесов. (20)Здесь, под Петербургом, он только узнал эти леса, полянки среди них; здесь, под Петербургом, только узнал он и аромат этих распускающихся лесов, и мощное пробуждение их сразу от зимней спячки. (21)Осень — на юге; весна — на севере. (22)А эти ночи, светлые, белые, — дни во сне, молчаливые, ароматные. (23)Этот аромат распускающихся душистых тополей и сейчас несётся с островов. (24)Ах, эти острова, их сочная зелень, близость их друг к другу, голубые полосы окружающей их со всех сторон воды. (25)Карташёв вздохнул всей грудью. (26)Везде прекрасна природа. (27)Радость её — радость всех. (28)Вот и Карташёв радуется, что выдержал свой последний экзамен, что кончил курс, что инженер он теперь. (По Н.Г. Гарину-Михайловскому*) *Николай Георгиевич Гарин-Михайловский (1852–1906) — русский писатель, инженер-строитель, путешественник. ¹Новороссия — историческая область (со второй половины XVIII в. до начала XX в.), прилегающая к Чёрному и Азовскому морям от Прикубанья до Бессарабии.

8912 вопрос

№51938

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «К чему приводит неспособность человека признать свою вину?».

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Он был тогда гимназистом первого класса. (2) По случаю весенней распутицы он жил тогда в городе и только по субботам ездил домой, к угрюмому родственнику, занимавшему большую квартиру на первом этаже на главной улице. (3) Жил он у брата отца, угрюмого родственника, занимавшего большую квартиру на первом этаже на главной улице. (4) Громадные венецианские окна выходили на улицу, и он, отчётливо помнил себя в этой квартире с высокими комнатами, маленького, затерянного в ней, всегда одинокого, так как дядя или не бывал дома, или сидел в своём кабинете. (5) Он помнил себя сидящим на подоконнике этих громадных окон, как смотрел он на проходящих, как слушал шарманку, как тоскливо замирали её последние высокие ноты в весеннем воздухе. (6) Как-то в понедельник отец дал ему рубль на покупку учебника арифметики, стоившего тридцать пять копеек. (7) До субботы остальные шестьдесят пять копеек оставались у него в кармане. (8) А соблазнов было так много. (9) К пяти часам вечера его начинал мучить обыкновенно голод. (10) Он очень любил швейцарский сыр, любил французские булки, особенные — с двойным животиком, слегка солёные. (11) И он покупал и этот сыр, и эти булки и, сидя на подоконнике, съедал их, смотря на прохожих, слушая музыку и мучаясь в то же время сознанием растраты. (12) К субботе, чтоб скрыть растрату, он стёр цену на обложке, протёр обложку в этом месте пальцем насквозь, а снизу подклеил синюю бумажку, на которой написал «1 рубль». (13) Чернила расползлись, и цифра распухла и перьями разошлась во все стороны. (14) Может быть, отец так и не вспомнил бы, но он сам только и думал об этом и, поздоровавшись, сейчас же вынул из сумки учебник в доказательство, что он действительно стоит рубль, и, передавая учебник, ему уже стало вполне ясным, что подлог не может не обнаружиться. (15) Как мог он за мгновенье до этого думать, что никто и не догадается об этом, он сам не понимал. (16) И теперь ему было совершенно ясно, что надо было просто признаться во всём. (17) И, несмотря на всё это, он на вопрос отца, почему это так странно обозначена цена, ответил, что он не знает, но что он заплатил за учебник рубль. (18) Сверх обыкновения отец не вспылил и только как-то загадочно замолчал. (19) Это молчанье болезненной тревогой охватило душу Тёмы, и он напряжённо ждал. (20) Он ждал, что мать заговорит с ним. (21) Только в воскресенье утром мать спросила его, оставшись с ним наедине: «Тёма, ты действительно заплатил рубль?» (22) «Да, мама», — горячо и уверенно ответил Тёма в то время, как сердце его усиленно заколотилось в груди и кровь прилила к лицу. (23) И опять больше ничего, и весь день тревога не улеглась в его душе. (24) Он берёг эту тревогу, был как-то задорно развязен с сёстрами и в то же время почему-то находил в себе сходство с теми арестантами, которые под конвоем солдат чинили улицы. (25) И от этого сравнения, и от какого-то особенного молчания матери и отца ещё тревожнее становилось у него на душе, а к вечеру он совсем упал духом и, сидя на окне, тоскливо смотрел на волшебный дворец, что там спит его принцесса, и, когда он вырастет, он придёт к ней и разбудит её. (26) Тогда, в детстве, няня рассказывала, что это знакомый закат; там, в лучах опускавшегося солнца, ярко горели окна какого-то здания. (27) И вот теперь он вырос и сделался вором, и не ему, конечно, теперь уж мечтать о принцессах. (28) С таким же тоскливым чувством проснулся он и в понедельник, и сердце его мучительно ёкнуло, когда в столовой он увидел одетого отца. (29) Очевидно, отец едет с ним. (30) Куда?! (31) Может быть, в полицию, где его сейчас и посадят в тюрьму. (32) Отец вышел, молча сел в дрожки рядом с сыном и только, когда въехали в город, спросил сына: — В каком магазине ты покупал учебник? (33) Сделав усилие, Тёма хрипло, упавшим голосом, назвал магазин. (34) Так вот куда едет с ним отец. (35) Неужели отец решится войти с ним в магазин и спрашивать то, что и без того уже ясно? (36) Когда экипаж остановился, отец, уже у дверей самого магазина, спросил сына: — В последний раз тебя спрашиваю, сколько стоит учебник? (37) Вихрем закружились все мысли в голове Тёмы, спёрлось дыхание, и захотелось плакать, но едва слышным голосом он ответил: — Рубль. (38) Дверь шумно распахнулась, и в магазин вошёл старик Карташёв, высокий, в николаевской шинели, бритый, с нафабренными чёрными усами, с причёской на виски, а за ним съёжившийся, растерянный, приговорённый уже, маленький гимназистик. (39) Мучительно тянулись мгновенья, когда маленький, серьёзный хозяин магазина в золотых очках, в белом галстуке внимательно рассматривал поданный ему учебник. (40) Такой же серьёзный и угрюмый стоял перед ним генерал Карташёв. — (41) Все приказчики налицо, — заговорил наконец тихо хозяин и, подняв глаза, спросил Тёму: — Кто именно вам продал эту книгу? (42) Тёма ответил: — Один мальчик. — (43) Мальчики у нас не продают. (44) Тёма молчал, потупившись. — (45) У нас есть мальчики, но, собственно, к продаже они никакого отношения не имеют, — пояснил хозяин генералу. (46) Затем он обратился к одному из приказчиков и сказал: — Позовите сюда всех мальчиков. (47) Пришли четыре мальчика в белых фартуках и стали в ряд. — (48) Кто-нибудь из них? — спросил у Тёмы хозяин. (49) Мальчики бойко и загадочно смотрели на Тёму. (50) Тёма тоскливо посмотрел на них и тихо ответил: — Нет. — (51) Больше никого из служащих в магазине нет, — холодно сказал хозяин. (52) И опять наступило страшное томительное молчание. (53) Пригнувшись, Тёма ждал, сам не зная чего. — (54) Вон, негодяй! (55) В кузнецы отдам! — загремел голос отца, и в следующее мгновенье, сопровождаемый таким подзатыльником, от которого шапка Тёмы упала на панель, Тёма очутился на улице. (56) Видят всё это и работники магазина, и все прохожие, остановившиеся и смотревшие с любопытством. (57) Отец сел в экипаж и уехал, не удостоив больше ни одним словом сына. (58) С вытаращенными глазами, красный, как рак, с грязной фуражкой на голове, в полусознании, поплёлся Тёма в гимназию. (59) И вдруг бешеная злоба на отца охватила его. (60) Он громко шептал: — Ты сам негодяй, я тебя не просил быть моим отцом, и, если б меня спросили, кем я хочу быть, я захотел бы быть одним из тех мальчиков в магазине, которые смотрят весело, без страха и никого не боятся, как я, как будто всё время около меня страшная змея, которая сейчас укусит меня! (61) Под этим бешенством и злобой на отца ещё сильнее владело душой чувство бесконечного унижения и стыда. (62) В тот день он уже не ел швейцарского сыра. (63) Приехавшая к нему мать застала его спящим. (64) Она сидела над своим сыном, зная его манеру спать с горя, когда Тёма вдруг стал возбуждённо кричать во сне: «Папа подлец, папа подлец…» (65) Мать разбудила его, и, сидя на диване, Тёма сперва ничего не понимал, а когда понял, то разразился горькими рыданиями, между которыми, всхлипывая и задыхаясь, рассказал, как и на что он растратил злополучные деньги. (По Н. Г. Гарину-Михайловскому*) *Николай Георгиевич Гарин-Михайловский (1852–1906) — русский писатель, инженер-строитель, путешественник.

8913 вопрос

№51945

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «В чём проявляется верность человека своим принципам?».

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Мой отец был чиновник. (2) В 1849 году отцу предложили должность уездного судьи в губернском городе. (3) Через двадцать лет он умер в той же должности в глухом уездном городишке… (4) Итак, он был по службе очевидный неудачник… (5) Для меня несомненно, что это объясняется его донкихотскою честностью. (6) Среда не очень ценит исключения, которых не понимает, и потому испытывает беспокойство… (7) Каждый раз на новом месте отцовской службы неизменно повторялись одни и те же сцены: к отцу являлись «по освящённому веками обычаю» представители разных городских сословий с приношениями. (8) Отец отказывался сначала довольно спокойно. (9) На другой день депутации являлись с приношениями в усиленном размере, но отец встречал их уже грубо, а на третий бесцеремонно гнал «представителей» палкой, а те толпились в дверях с выражением изумления и испуга… (10) Уже в период довольно сознательной моей жизни случился довольно яркий эпизод этого рода. (11) В уездном суде шёл процесс богатого помещика, графа Е-ского, с бедной родственницей, кажется, вдовой его брата. (12) Помещик был магнат с большими связями, средствами и влиянием, которые он деятельно пустил в ход. (13) Вдова вела процесс «по праву бедности», не внося гербовых пошлин, и ей предсказывали неудачу, так как дело всё-таки было запутанное, а на суд было оказано давление. (14) Однако процесс был решён в пользу вдовы, причём все знали, что этим она обязана исключительно твёрдости отца… (15) Сенат как-то неожиданно скоро утвердил решение, и скромная вдова стала сразу одной из богатейших помещиц не только в уезде, но и, пожалуй, в губернии. (16) Когда она опять явилась в нашу квартиру, на этот раз в коляске, все с трудом узнавали в ней прежнюю скромную просительницу: она как будто даже помолодела и сияла радостью и счастьем. (17) Отец принял её очень радушно, с тою благосклонностью, которую мы обыкновенно чувствуем к людям, нам много обязанным. (18) Но когда она попросила «разговора наедине», то вскоре вышла из кабинета с покрасневшим лицом и слезами на глазах. (19) Добрая женщина знала, что перемена её положения всецело зависела от твёрдости, пожалуй, даже некоторого служебного героизма этого скромного хромого человека… (20) Но сама она не в силах ничем существенным выразить ему свою благодарность… (21) Её это огорчило, даже обидело. (22) На следующий день она приехала к нам на квартиру, когда отец был на службе, а мать случайно отлучилась из дому, и навезла разных материй и товаров, которыми завалила в гостиной всю мебель. (23) Между прочим, она подозвала сестру и поднесла ей огромную куклу, прекрасно одетую, с большими голубыми глазами, закрывавшимися, когда её клали спать… (24) Мать была очень испугана, застав все эти подарки. (25) Когда отец пришёл из суда, то в нашей квартире разразилась одна из самых бурных вспышек, какие я только помню. (26) Он ругал вдову, швырял материи на пол, обвинял мать и успокоился лишь тогда, когда перед подъездом появилась тележка, на которую навалили все подарки и отослали обратно. (27) Но тут вышло неожиданное затруднение. (28) Когда очередь дошла до куклы, то сестра решительно запротестовала, и протест её принял такой драматический характер, что отец после нескольких попыток всё-таки уступил, хотя и с большим неудовольствием. — (29) Через вас я стал-таки взяточником, — сказал он сердито, уходя в свою комнату. (30) На это всё смотрели тогда как на бесцельное чудачество. (31) Я догадываюсь, что он вступил в жизнь с большими и, вероятно, не совсем обычными для того времени ожиданиями. (32) Но жизнь затёрла его в серой и грязной среде. (33) И он дорожил как последней святыней этой чертой, которая выделяла его не только из толпы заведомых «взяточников», но также и из среды добродетельных людей тогдашней золотой середины… (34) И чем труднее приходилось ему с большой и всё возраставшей семьёй, тем с большей чуткостью и исключительностью он отгораживал свою душевную независимость и гордость… (По В. Г. Короленко*) *Владимир Галактионович Короленко (1853–1921) — русский писатель, журналист, прозаик, редактор, общественный деятель; почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности.

8914 вопрос

№51957

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Каковы последствия губительного отношения к природе?».

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Шла середина ноября, снега начали выпадать всего три недели назад, но пошли густо и часто, и потому с деревней уже произошло то, что происходило в прошлые годы к концу месяца: деревня, на взгляд, сделалась небольшой и низенькой. (2) Висело над ней близкое серое небо, дома, заметённые снегом, уменьшились в размерах, а край обского яра¹ приблизился к домам, так как не было за ним зелёной пространственности воды. (3) И везде, куда бы ни смотрел участковый, лежал лёгкий, пушистый и свежий снег. (4) Ни вмятинки, ни точечки сажи не было на том пространстве, которое охватывал глаз, и казалось, что добрый, чистоплотный и заботливый человек нарочно укутал стылую землю, озябшие дома, голые деревья этим мягким снегом, нежной этой пеленой. (5) А Обь под снегом лежала такая ровная, такая светлая, словно снежной лентой текла в океан. (6) И стоял сверху донизу белый, с белой головой, на берегу Оби осокорь². (7) Зимней, неспешной жизнью жила деревня: прошли, громко скрипя валенками, возвращающиеся с фермы доярки; по-зимнему чётко прогрохотал по улице трактор «Беларусь», волоча сани с навозом; от дома к дому по-заячьи проскакал простоволосый мальчишка с калачом в руке; потом прошёл заспанным шагом клубный киномеханик, и уж затем над ухом Анискина чётким, бодрым голосом сказали: «Начинаем утреннюю гимнастику!» (8) Это означало, что в Москве было семь утра, а на Оби — одиннадцать, так как день в деревне приходил на четыре часа раньше, чем в столице. (9) Участковый сошёл с крыльца. (10) Он держал путь к колхозной конторе, потому исторопливо зашагал по центральной длинной улице деревни. (11) Дышал он равномерно и с приятностью, зубом прицыкивал редко, руки за спину не закладывал. (12) Под стодвадцатикилограммовым телом Анискина снег скрипел громко, как под тракторными санями; валенки на снегу оставляли крупные следы; меж воротником полушубка и шапкой клубился парок от дыхания. (13) Возле того проулочка, что вёл к снежным кедрачам³, участковый приостановился. (14) Снег под валенками скрипеть перестал, и послышались взрывы моторов, комариный вой электропил и тугой стон замёрзшей земли. (15) Эти звуки были чужеродны деревне, отдельны от рёва трактора «Беларусь», эти звуки деревне не принадлежали и принадлежать не могли, так как деревенскими не были. (16) Звуки издавали тайга, кедрачи, что клином шли в деревню с юга. (17) Там, в кедрачах, вот уже второй месяц работал передвижной лесопункт, вырубающий мачтовый сосняк и кедры. (18) Лесопункт, как и кедрач, наступал на деревню с юга, и с каждым днём всё явственнее становились звуки. (19) На лесопункте круглые сутки выли моторы, раздавались мужские голоса; с рассвета до темноты валились на землю деревья; днём и ночью горели костры, а только ночью врезались в темень и снег кинжальные лучи прожекторов. (20) Круглые сутки выл и гремел лесопункт, похожий на парикмахерскую машинку, что оставляет за собой неровный след на зябкой коже. (21) Всего второй месяц наступал лесопункт на деревню, но в снежном кедраче уже прореживалась серая полоса: пеньки, грязь, ямы да зола. (22) «Вот от такого безобразия тоже можно заболеть! — подумал Анискин. — (23) И тишины не стало, и воздух тяжёлый…» (По В. В. Липатову*) *Виль Владимирович Липатов (1927–1979) — советский русский писатель, сценарист, журналист, специальный корреспондент. ¹ Яр — крутой, обрывистый берег реки, озера; склон оврага; обрыв. ² Осокорь — дерево с тёмно-серой корой, представляющее собой разновидность тополя, чёрный тополь. ³ Кедрач — дерево семейства сосновых, а также лес, состоящий из кедровых деревьев.

8915 вопрос

№51966

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Какой народ нельзя победить?»

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Побеждён быть не может народ, в самых бедствиях гордый своим именем, в самых горестных потерях не лишившийся добрых нравов, среди жесточайших оборотов судьбы хранящий твёрдо веру в законы праотцов! (2) Москва была несколько дней во власти иноплеменных, Москва превращена в пепел, но дух свободы и любовь к Отечеству не переставали никогда оживлять древнюю столицу России. (3) Добродетели сии сопровождают ныне мирного гражданина в изгнание из мест родины и неразлучны с воином, кипящим отметить за пепел родных жилищ и права свои. (4) Могучи мышцами и духом потомки славных воинов — и Россия побеждена быть не может! (5) Каждый день слышу повествования о твёрдости жителей, необходимостью в Москве заключённых во время пребывания там французов. (6) Спросите, кто были сии жители? (7) Нищие, сирые, бедные вдовы, бесприютные и слабые старцы. (8) Между деяниями сих героев слухи донесли до нас преступления одного или двух человек. (9) Сии злодеи изменили законам чести. (10) Они не принадлежали никакому народу. (11) Кто не может быть верным сыном Отечества, не имеет ничего священного на земле, нет для него ни имени, ни родства, ни связей — целая Вселенная его чуждается. (12) Благословенная Россия не знает подобных извергов: она сильна верными сынами. (13) Картина Москвы, наводнённой толпами иноплеменных, дышащих грабежом и безначалием, вместе с тем ограждённой твёрдостью духа оставшейся в ней горсти жителей, представляет истории прекрасные черты, подражания достойные. (14) Москва является в ней, как знаменитая древняя жена, сидящая на развалинах величественного храма и защищаемая верной небольшой семьёй против многочисленной шайки грабителей. (15) Жестоко обманула французов надежда обрести в россиянах грубых варваров, обвыкших подклонять шею под чуждое ярмо! (16) Следующие подвиги служат тому свидетельством. (17) Кровавое зарево пожаров обтекало древнюю столицу России, огромные палаты и бедные хижины превращались в развалины, здания предавались поруганию — и толпы иноплеменных бродяг без сострадания, без чести и веры праздновали на пепелищах уничтожение всех добродетелей. (18) Вдруг, среди торжественных восклицаний порока, среди вопля старцев, жён и детей, раздаются громкие, утешительные голоса. (19) «Это голоса свободы!» — говорят угнетённые и стекаются на зов её. (20) В Огородниках стоит храм, посвящённый имени Святого Харитона. (21) Туда собираются они, вооружённые булавами, ножами, серпами и вилами, находят с каждым днём новых товарищей по несчастию, строят себе шалаши вокруг церкви и клянутся защищать её от нападения безверных до последнего дыхания. (22) Каждый день приходят они в церковь сию воссылать молитвы об изгнании врага из Отечества, о ниспослании победы воинам, здравия и славы законному государю. (23) Несколько раз покушаются неприятели уничтожить священнослужение и превратить храм в конюшню; но при первом покушении их герои-нищие вооружёнными сотнями стекаются вокруг церкви, ударяют в набат и заставляют самих мнимых победителей удивляться их мужеству и решительности. (24) Некоторые из французских смельчаков пытаются с накрытой головой присутствовать при богослужении, но поднятые вверх вилы и грозные голоса свободы принуждают гордых пришлецов смириться перед законами слабых и пищих. (25) Церковь, охраняемая столь мужественными защитниками, доныне уцелела и свидетельствует каждому, что верность царям, вере и коренным добродетелям есть твердейший оплот против неравного могущества и бедствий, на землю посылаемых. (По И. И. Лажечникову*) *Иван Иванович Лажечников (1792–1869) — русский писатель, один из зачинателей русского исторического романа.

8916 вопрос

№51999

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Чем опасен культ потребления?».

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)В обществе, где потребление становится культом, где конкуренция на рынке рождает конкуренцию и в сфере потребления, человек стремится к тому, чтобы быть «не хуже других», и в то же время ведёт себя так, чтобы «не сливаться с толпой». (2)Тот или иной индивид своим поведением желает, с одной стороны, продемонстрировать престижный социальный статус, a с другой — подчеркнуть свою индивидуальность, неповторимость, самобытность, оригинальность. (3)Привычка быть «не хуже других» порождает потребность следовать моде, ибо в противном случае человек чувствует себя символически бедным. (4)Он готов платить втридорога за «бренд», престижную торговую марку, несмотря на то что качество товара какой-нибудь престижной фирмы подчас мало чем отличается от обычного, серийно производимого товара. (5)Потребительские мотивы поведения вытесняют национальные или религиозные традиции, воспроизводя по всему миру единообразие форм и стандартов. (6)В обществе потребления возникает противоречие между диаметрально противоположными целями: с одной стороны, стремлением индивида выделиться из толпы, а с другой стороны, потребностью не отстать от моды, соответствовать каким-то общепринятым стандартам и нормам поведения, навязанным ему рекламой или СМИ. (7)Это противоречие держит психику человека в напряжении, травмируя её. (8)Когда кто-то один вдевает кольцо в ноздрю или красит свои волосы в зелёный цвет, то он, вне всякого сомнения, оригинален. (9)Ну а если все люди будут щеголять зелёным цветом волос и ходить с кольцами в носу, стремясь соответствовать моде, то вряд ли их внешность будет подчёркивать их индивидуальность? (10)Авторы доклада ООН по вопросам молодёжи за 2005 год пишут: «Глобализация многообразным образом влияет на молодёжную культуру. Активизация средств массовой информации вызывает дух глобального потребительства». (11)Развитие культуры потребительства базируется на самолюбии, порождая такие пороки, как зависть, эгоизм, тщеславие, стремление к наживе, рвачество, страсть к маниакальному «шопингу». (12)Ежедневная погоня за материальными символами благополучия неизбежно ведёт к духовному и нравственному обеднению личности, безразличию к общественным проблемам, безыдейности. (13)В Интернете я встретил следующий очень верный комментарий некоего Рафаэля о сущности потребительства, которое он называет чумой: «Потребитель живёт за счёт игры, он, как чёрная дыра, высасывает все соки, ничего не отдавая взамен, или выплёвывает остатки, которые ему самому не нужны. (14)Он смотрит на события — и молчит, в худшем случае комментирует, опуская их, в лучшем просто пожимает плечами. (15)События уходят в него, как камень в пруд, не оставляя видимых откликов…» (16)Поскольку бездумное потребительство, страстное желание во что бы то ни стало выделиться в толпе требует определённых затрат, то обычная нехватка у подавляющего большинства семей достаточных доходов вызывает у людей недовольство своей жизнью, своим социальным положением. (17)Бедняки завидуют состоятельным, a состоятельные богачам. (18)И в этом смысле потребительство сопровождается ростом дифференциации семей по уровню получаемых доходов, углублением социальных различий, что приводит к абсолютному увеличению на одном полюсе числа нищих, обездоленных, борющихся ежедневно за своё физическое выживание, а на другом полюсе числа миллиардеров и миллионеров. (По В.Ф. Паульману*) * Валерий Фёдорович Паульман (род. в 1937 г.) — кандидат экономических наук, автор учебников и монографий.

8917 вопрос

№52007

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Когда человек чувствует себя по-настоящему живым?».

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Эта дорога в мой пионерлагерь, выученная до каждого метра и поворота наизусть за десять лет — именно лет, а не зим, — пройдена была наяву четырёхколёсно ровно шестьдесят раз от ограды сада «Эрмитаж» до ворот с лозунгом «Здравствуй, пионерское лето!», поскольку в сезоне (а их десять подряд) три смены и, стало быть, трижды «туда-обратно». (2) Но в памяти за учебный школьный год, а потом за три года армейской казармы, а дальше три десятилетия житья-бытья я проезжал её — в больном бреду, в бессонницу на экране потолка, в обморочном солдатском сне, в часы преодоления ада жизни — тысячи раз. (3)... А к Лету я готовился тогда весь год. (4)Да! (5)С осени до весны, сознательно, целеустремлённо, планомерно, рассчитанно, выстраданно, скрупулезно. (6)Ибо! (7)Ибо только на три летних месяца, а точнее, на три смены пионерлагеря, я мог выиграть благосклонность и внимание к себе со стороны жизни. (8)Случайно получить их было невозможно — а только и именно выиграть, выиграть в трудной и сложной борьбе, в острой конкуренции, в коварном конкурсе. (9)Чтобы стало понятно, о чём речь, — маленькое отступление. (10)От Лета до Лета, весь учебный год я, как всякий ребёнок, а затем подросток, принадлежал со всеми потрохами Москве, её кристаллически твёрдому многоэтажному социуму — был подвластен подвластным Москве взрослым, их неотменимым законам жизни и быта. (11)Всем было важно, как я учусь, как я здороваюсь, так ли одет, правильно ли перехожу улицу… (12) Короче. (13)В Москве — в школе, в семье, во дворе — у меня была та жизнь, которую мне выдали, назначили, вменили. (14)Изменить её мне бы не дали. (15)Я должен был раздваиваться, чтобы существовать. (16)Я должен был одновременно быть в разных, полярно противоположных ипостасях — быть собой и не быть собой. (17)Ни того, ни другого, понятно, толком не выходило, и с осени до весны я ощущал себя князем Игорем из учебника истории. (18)Другое дело — пионерлагерь! (19)Ты приезжаешь в пионерлагерь в статусе «табула раса» — ты для всех и для себя чистый лист. (20)Всем безразлично, как ты весь год учился, отличник ты, хорошист или двоечник и даже второгодник, какая у тебя семья — трудная или лёгкая, и так далее, и тому подобное. (21)В лагере важно, кто ты есть. (22)Конкретно: кто ты и что ты здесь, сейчас, сиюминутно. (23)На что тянешь, чего стоишь. (24)Как к лагерному карнавалу сердобольные девочки твоего отряда кроят и ладят костюм точно на тебя, так и сам пионерлагерь точно на твою фигуру и вес выдаст тебе место в своей иерархии. (25)Потому, что в пионерлагере — настоящая жизнь. (26)И общая, и у каждого своя. (27)Мы не винтики какой-то машины, а люди в лесу среди Лета. (28)Среди природы. (29)И все мы ее дети. (30)Маленький народ в стоибище, окруженный дикарской атрибутикой. (31)Народ, состоящий из племён — из отрядов. (32)И каждый получит Лета столько, сколько ему выделит племя. (33)Я каждый раз готовил свою победу на выборах председателя совета отряда, добивался права носить на рукаве две параллельные алые лычки. (34)Мне все науки пригождались Летом. (35)Летом я достигал. (36)Летом завоёвывал. (37)Всё Лето наслаждался победой. (38)Заставлял Лето танцевать со мной — по честному выбору. (По А.А Дидурову*) * Алексей Алексеевич Дидуров (1948-2006) — журналист, прозаик, критик, драматург, бард, поэт.

8918 вопрос

№52018

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Какой должна быть настоящая поэзия?».

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)Сердце поэзии — в её содержательности. (2)Содержательность стихов во многом зависит от того, что автор имеет за душой, от его поэтического мироощущения, мировоззрения. (3)Будучи художником, поэт обязан снимать с вещей и явлений их привычные, обыденные маски. (4)Привычные сочетания слов, механические формулы поэзии оказывают ей плохую услугу. (5)Тот, кто видит вещи и явления в их живом образе, найдёт живые, необыденные сочетания слов. (6)Все слова хороши, и почти все они годятся для поэта. (7)Каждое отдельно взятое слово не является словом художественным. (8)Слово получает свой художественный облик только в сочетании с другими словами. (9)Каковы же эти сочетания? (10)Это прежде всего сочетания смыслов. (11)Смыслы слов образуют браки и свадьбы. (12)Сливаясь вместе, смыслы слов преобразуют друг друга и рождают видоизменения смысла. (13)Атомы новых смыслов складываются в гигантские молекулы, которые, в свою очередь, лепят художественный образ. (14)Сочетаниями образов управляет поэтическая мысль. (15)Подобно тому, как в микроскопической хромосоме предначертан характер будущего организма, первичные сочетания смыслов определяют общий вид и смысл художественного произведения. (16)Но смысл слова ещё не всё слово. (17)Слово имеет звучание. (18) Звучание есть второе неотъемлемое свойство слова. (19) Звучание каждого отдельного слова не имеет художественного значения. (20)Художественное звучание возникает лишь в сочетаниях слов. (21)Сочетания трудно произносимые, где слова трутся друг о друга, мешают друг другу, толкаются и наступают на ноги, мало пригодны для поэзии. (22)Слова должны обнимать и ласкать друг друга, образовывать живые гирлянды и хороводы; они должны петь, трубить и плакать; они должны перекликаться друг с другом, словно влюблённые в лесу, подмигивать друг другу, подавать тайные знаки, назначать свидания и дуэли. (23)Не знаю, можно ли научиться такому сочетанию слов. (24)Обычно у поэта они получаются сами собою, и частично поэт начинает замечать их лишь после того, как стихотворение написано. (25)Поэт работает всем своим существом одновременно: разумом, сердцем, душою... (26)То, что ты привык видеть ежедневно, то, по чему ты скользишь привычным взглядом, на самом деле не обыденно, не буднично, но полно неизъяснимой прелести, большого внутреннего содержания. (27)И в этом смысле оно таинственно. (28)Вот я снимаю плёнку с твоих глаз: смотри на мир, работай в нём и радуйся, что ты человек! (По Н.А. Заболоцкому*) *Николай Алексеевич Заболоцкий (1903–1958) — русский советский поэт и писатель.

8919 вопрос

№52033

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Какую роль играет искусство в современном мире?».

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)Мы, держа в руках Искусство, самоуверенно почитаем себя хозяевами его, смело направляем, обновляем, реформируем, манифестируем, продаём за деньги. (2)А искусство не оскверняется нашими попытками, всякий раз уделяя нам часть своего тайного внутреннего света. (3)Но охватим ли весь этот свет? (4)Один художник мнит себя творцом независимого духовного мира и взваливает на свои плечи акт творения этого мира, но подламывается, ибо нагрузки такой не способен выдержать смертный гений. (5)Как и вообще человек, объявивший себя центром бытия, не сумел создать уравновешенной духовной системы. (6)И если овладевает им неудача, валят её на извечную дисгармоничность мира, на сложность современной разорванной души или непонятливость публики. (7)Другой знает над собой силу высшую и радостно работает маленьким подмастерьем в этом мире, хотя ещё строже его ответственность за всё написанное, нарисованное, за воспринимающие души. (8)Зато не им этот мир создан, не им управляется, нет сомнения в его основах. (9)Художнику дано лишь острее других ощутить красоту мира и безобразие человеческого вклада в него и остро передать это людям. (10)И в неудачах, и даже на дне существования: в нищете, тюрьме, болезнях — ощущение устойчивой гармонии не может покинуть его. (11)Археологи не обнаруживают таких ранних стадий человеческого существования, когда бы не было у нас искусства. (12)И ошибались, и ошибутся все предсказатели, что искусство разложится, изживёт свои формы, умрёт. (13)Умрём мы, а оно останется. (14)И ещё поймём ли мы до нашей гибели все стороны и все назначения его? (15)Не всё называется. (16)Иное влечёт дальше слов. (17)Искусство растепляет даже захоложенную, затемнённую душу к высокому духовному опыту. (18)Посредством искусства иногда посылаются нам смутно, коротко такие откровения, каких не выработать рассудочному мышлению. (19)Как то маленькое зеркальце сказок: в него глянешь и увидишь не себя, увидишь на миг Недоступное, куда не доскакать, не долететь. (20)И только душа занывает... (21)Достоевский загадочно обронил однажды: «Мир спасёт красота». (22)Что это? (23)Мне долго казалось, что это просто фраза. (24)Как бы это возможно? (25)Когда в кровожадной истории, кого и от чего спасала красота? (26)Облагораживала, возвышала — да, но кого спасла? (27)Однако есть такая особенность в сути красоты, особенность в положении искусства: убедительность истинно художественного произведения совершенно неопровержима и подчиняет себе даже противящееся сердце. (28)Политическую речь, напористую публицистику, программу социальной жизни, философскую систему можно, по-видимому, построить гладко, стройно и на ошибке, и на лжи. (29)Что скрыто и что искажено — увидится не сразу. (30)Произведения же художественные свою проверку несут сами в себе: зачерпнувшие истины и представившие нам её сгущённо-живой, они захватывают нас, приобщают к себе властно, — и никто никогда, даже через века, не явится их опровергать. (31)Так, может быть, это старое триединство Истины, Добра и Красоты не просто парадная обветшалая формула? (32)Если вершины этих трёх дерев сходятся, но слишком явные, слишком прямые поросли Истины и Добра задавлены, срублены, не пропускаются, то, может быть, причудливые, непредсказуемые, неожидаемые поросли Красоты пробьются и выполнят работу за всех трёх? (33)И тогда не обмолвкою, но пророчеством написано у Достоевского: «Мир спасёт красота»? (34)И тогда искусство, литература могут на деле помочь сегодняшнему миру? (По А.И. Солженицыну*) *Александр Исаевич Солженицын (1918–2008) — советский и российский писатель, драматург, публицист, поэт, общественный и политический деятель, лауреат Нобелевской премии по литературе.

8920 вопрос

№52044

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Какую роль играет любовь в жизни человека?».

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)У нас как-то принято отмахиваться от слов о любви, как от пошлости. «(2)Какая любовь? (3)Нет никакой любви!» — можно услышать от людей самого разного возраста. (4)Меня просто поражает такая неблагодарность и расточительность. (5)Ведь если внимательно присмотреться, то можно увидеть, что человек, как рыба в воде, живёт в среде обитания, имя которой — любовь. (6)Попробуйте сказать человеку: я не люблю тебя! (7)Скажите это своему другу или сотруднику, руководителю, соседу по квартире! (8)И разве повернётся язык сказать своему ребёнку: я не люблю тебя! (9)Оказывается, человек просто не переносит этих слов: хиреет, чахнет, задыхается, как будто в мире сильно убавилось кислорода и воды. (10)Человек привык жить в любви, поэтому он и не удивляется словам: я люблю тебя! (11)Мужчина и женщина. (12)По замыслу природы мы не только не одинаковы, но прямо противоположны друг другу и, только соединившись, представляем универсальное существо, способное более-менее неуязвимо существовать на нашей загадочной планете. (13)В чём же наша противоположность? (14)Самый крайний жест мужчины, можно сказать, экстремальный: мужчина, защищая своё гнездо, может применить силу. (15)Более того, среди своих многочисленных забот он не забывает, а культивирует, тренирует в себе эту грозную обязанность. (16)Крайний жест женщины — одарение жизнью. (17)Поэтому ей дана великая сила исцеления, когда она может вытащить из смертельной болезни, выходить своего любимого, бесконечно стойко бороться с физическими и нравственными недугами. (18)Как бы ни был могуч мужчина, но и он рушится под натиском космоса, и рушится он на руки женщины. (19)Оказывается, всё, что делает женщина, может быть целебным: взгляд, слово, прикосновение. (20)Мне опыт целебного жеста женщины помог в себе открыть сын: «Погладь мне голову, у меня от твоих рук головная боль проходит!» (21)И тут я вспомнила, что ведь наша-то мама очень многое исцеляла: она заговаривала зубы, останавливала кровотечение, поправляла надорванный живот отцу, сама лечила ушибы, вывихи, кроме того, знала травы. (22)Вместо того чтобы принять целительную природную энергию от женщины, мы будем с удивлением читать статью о том, как полезно гладить по шёрстке кошек и собак. (23)Полезно, конечно, полезно, но ещё полезнее погладить любимого, родного человека. (24)По борцовской своей природе мужчина в обществе: на работе, в конфликтах, на службе — теряет очень много жизненной энергии, и если он в усталом раздражении ещё и отведёт от себя руки любимой женщины, то его очень скоро ждёт опустошение. (25)Но ведь и женские руки, если не знать, не беречь их природный дар, если они будут сортировать огнеупорный кирпич, гнуть железо, потеряют своё волшебное свойство. (26)Целебен жест, целебно и слово о любви. (27)Мужчины могущественны. (28)Я никогда не поверю в их слабость, сколько бы ни писали о феминизации общества, сколько бы ни роптали даже сами женщины. (29)Современный мужчина мне представляется очень похожим на плоды рук своих и ума. (30)Прямо похож на авиалайнер, на электровоз и дизель-электроход. (31)И мы по извечной преданности мужчинам бросаемся быть их товарищами, оруженосцами… крановщицами, сталеварами и шахтёрами, самбистами и активистами: а куда прикажут, хоть на Луну! (32)Только не быть тем, к чему нас призвала природа и на что возложила немалые надежды: женщине отпущено исцеление жизни во всех её проявлениях. (33)А исцеление - это значит видеть могущественного мужчину и поверженным, видеть его страдания, разделить их, не бросить его в беде. (34)Среди многочисленных бесед на эту тему запомнилась одна. (35)Молодой философ сказал: «Я вижу, что в моей жене развивается какая-то идея. (36)Я должен помочь ей развиваться». (37)Вот о таком братском, отцовском, доверительном внимании к женской судьбе мы все мечтаем, глядя с надеждой и любовью на наших мужчин. (По Р.А. Дышаленковой*) * Римма Андрияновна Дышаленкова (1942-2016) — советский и российский писатель, поэт, журналист.

Русский ЕГЭ - банк заданий - страница 892

Вопросы