Обществознание
4801 вопрос
№47200

В экономике государства Z преобладает инновационный сектор с высокотехнологичной промышленностью, индустрией знаний, большой долей в ВВП высококачественных и инновационных услуг, с конкуренцией во всех видах экономической и иной деятельности, а также с высокой долей населения, занятого в сфере услуг. Основу экономики составляют частная собственность и свобода хозяйственной инициативы. Доля государственного сектора в экономике страны незначительна. В государстве Z для всех физических лиц установлена единая ставка налога на доход – 20 %. При этом тяжесть налогообложения не зависит от размеров дохода.

В государстве Z законодательную власть осуществляет парламент, а всенародно избираемый глава государства формирует правительство и возглавляет исполнительную власть. В период с 2004 по 2024 г. в государстве ежегодно на 10 % росла доля обучающихся школ, воспользовавшихся правом выбора наиболее удобной формы обучения в соответствии со своими целями и интересами. Школьники и их родители отмечают общую ориентированность системы образования на развитие способностей учеников, сохранение и укрепление их здоровья.

К какому типу относится общество государства Z? К какому типу относится система налогообложения государства Z? Какова форма правления в государстве Z? (Дайте полное название.) Какая тенденция развития образования описана, но не названа в условии задачи? (Приведите название этой тенденции.)

4802 вопрос
№47201

Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Наука как социальный институт». Сложный план должен содержать не менее трёх пунктов, непосредственно раскрывающих тему по существу, из которых два или более детализированы в подпунктах.

(Количество подпунктов каждого детализированного пункта должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможны только два подпункта.)

4803 вопрос
№47202

Используя обществоведческие знания, факты общественной жизни и личный социальный опыт, выполните задания, ответьте на вопрос.

1) Обоснуйте роль истины в научном познании. (Обоснование должно быть дано с опорой на обществоведческие знания в нескольких связанных между собой распространённых предложениях, раскрывать причинно-следственные и (или) функциональные связи.)

2) Назовите три критерии истины.

3) Для каждого из указанных в пункте 2) критерия приведите по одному примеру, иллюстрирующему её реализацию. (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

4804 вопрос
№47203

Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Естественные науки».

Сложный план должен содержать не менее трёх пунктов, непосредственно раскрывающих тему по существу, детализированных в подпунктах. (Количество подпунктов каждого детализированного пункта должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможны только два подпункта.)

4805 вопрос
№47204

Используя обществоведческие знания, факты общественной жизни и личный социальный опыт, выполните задания, ответьте на вопрос.

1) Обоснуйте важность естественных наук в жизни общества. (Обоснование должно быть дано с опорой на обществоведческие знания в нескольких связанных между собой распространённых предложениях, раскрывать причинно-следственные и (или) функциональные связи.)

2) Какие вы можете назвать естественные науки? (Назовите любые три естественные науки.)

3) Для каждой из указанных в пункте 2 наук приведите по одному примеру отечественного учёного, который внёс вклад в ту или иную науку. (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

Баннер скидки
4806 вопрос
№47205

Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Социально-гуманитарные науки».

Сложный план должен содержать не менее трёх пунктов, непосредственно раскрывающих тему по существу, детализированных в подпунктах. (Количество подпунктов каждого детализированного пункта должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможны только два подпункта.)

4807 вопрос
№47206

Что, по мнению авторов, включает в себя жизнь общественного сознания? Какой пример отличия духовных потребностей от материальных приведён в тексте? Что авторы понимают под духовным производством?

Современные представления о духовной сфере жизни общества чаще всего включают в это понятие не только общественное сознание в совокупности его элементов (форм и уровней), но и логическую последовательность сменяющих друг друга этапов постоянно усложняющихся форм самоорганизации данного явления. Предполагается, что духовная жизнь эволюционирует, соответственно, предстаёт как жизнь общественного сознания, включающая в себя коммуникацию людей, обмен информацией, формирование и удовлетворение духовных потребностей. Духовная сфера жизни общества происходит и отталкивается от сферы материальной. Поэтому и структура её во многом аналогична: духовная потребность, духовный интерес, духовная деятельность, духовные блага (ценности). Однако внешняя похожесть организации материальной и духовной сторон жизни человека (и общества) не должна исключать существующих между ними принципиальных различий. К примеру, наши духовные потребности, в отличие от материальных потребностей, не заданы биологически, не даны (хотя бы в основе своей) человеку от рождения; они связаны с освоением как можно большей части богатств мировой культуры и, особенно, с участием в их приумножении. <...> Ещё одна особенность духовных потребностей – их принципиально неограниченный характер. Единственными ограничителями такого роста выступают лишь объёмы уже накопленных человечеством духовных ценностей и сила стремления каждого человека участвовать в создании этих ценностей. В материальной сфере такой предел обусловлен материальными возможностями человека: его социальным статусом, финансовым положением – именно они, главным образом, служат основой генерации материальных потребностей. Термин «духовное производство» – не метафора, а отражение вполне реального явления. Под духовным производством обычно понимается производство сознания в особой общественной форме специализированными группами людей, которые профессионально заняты квалифицированным умственным трудом. В философской науке чаще всего выделяются три вида духовного производства: наука, искусство, религия. (По В.А. Песоцкому, В.П. Майкову, А.В. Глинскому)
4808 вопрос
№47207

В тексте упомянуты ключевые понятия социально-гуманитарных наук. Используя обществоведческие знания,

– укажите не менее трёх основных признаков искусства как вида духовного производства;

– объясните связь между любыми двумя указанными в тексте видами духовного производства. (Объяснение с опорой на текст может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.)

Современные представления о духовной сфере жизни общества чаще всего включают в это понятие не только общественное сознание в совокупности его элементов (форм и уровней), но и логическую последовательность сменяющих друг друга этапов постоянно усложняющихся форм самоорганизации данного явления. Предполагается, что духовная жизнь эволюционирует, соответственно, предстаёт как жизнь общественного сознания, включающая в себя коммуникацию людей, обмен информацией, формирование и удовлетворение духовных потребностей. Духовная сфера жизни общества происходит и отталкивается от сферы материальной. Поэтому и структура её во многом аналогична: духовная потребность, духовный интерес, духовная деятельность, духовные блага (ценности). Однако внешняя похожесть организации материальной и духовной сторон жизни человека (и общества) не должна исключать существующих между ними принципиальных различий. К примеру, наши духовные потребности, в отличие от материальных потребностей, не заданы биологически, не даны (хотя бы в основе своей) человеку от рождения; они связаны с освоением как можно большей части богатств мировой культуры и, особенно, с участием в их приумножении. <...> Ещё одна особенность духовных потребностей – их принципиально неограниченный характер. Единственными ограничителями такого роста выступают лишь объёмы уже накопленных человечеством духовных ценностей и сила стремления каждого человека участвовать в создании этих ценностей. В материальной сфере такой предел обусловлен материальными возможностями человека: его социальным статусом, финансовым положением – именно они, главным образом, служат основой генерации материальных потребностей. Термин «духовное производство» – не метафора, а отражение вполне реального явления. Под духовным производством обычно понимается производство сознания в особой общественной форме специализированными группами людей, которые профессионально заняты квалифицированным умственным трудом. В философской науке чаще всего выделяются три вида духовного производства: наука, искусство, религия. (По В.А. Песоцкому, В.П. Майкову, А.В. Глинскому)
4809 вопрос
№47208

Используя факты общественной жизни, проиллюстрируйте тремя примерами отмеченную авторами эволюцию духовной жизни.

(Примеры могут быть различной степени конкретизации. Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

Современные представления о духовной сфере жизни общества чаще всего включают в это понятие не только общественное сознание в совокупности его элементов (форм и уровней), но и логическую последовательность сменяющих друг друга этапов постоянно усложняющихся форм самоорганизации данного явления. Предполагается, что духовная жизнь эволюционирует, соответственно, предстаёт как жизнь общественного сознания, включающая в себя коммуникацию людей, обмен информацией, формирование и удовлетворение духовных потребностей. Духовная сфера жизни общества происходит и отталкивается от сферы материальной. Поэтому и структура её во многом аналогична: духовная потребность, духовный интерес, духовная деятельность, духовные блага (ценности). Однако внешняя похожесть организации материальной и духовной сторон жизни человека (и общества) не должна исключать существующих между ними принципиальных различий. К примеру, наши духовные потребности, в отличие от материальных потребностей, не заданы биологически, не даны (хотя бы в основе своей) человеку от рождения; они связаны с освоением как можно большей части богатств мировой культуры и, особенно, с участием в их приумножении. <...> Ещё одна особенность духовных потребностей – их принципиально неограниченный характер. Единственными ограничителями такого роста выступают лишь объёмы уже накопленных человечеством духовных ценностей и сила стремления каждого человека участвовать в создании этих ценностей. В материальной сфере такой предел обусловлен материальными возможностями человека: его социальным статусом, финансовым положением – именно они, главным образом, служат основой генерации материальных потребностей. Термин «духовное производство» – не метафора, а отражение вполне реального явления. Под духовным производством обычно понимается производство сознания в особой общественной форме специализированными группами людей, которые профессионально заняты квалифицированным умственным трудом. В философской науке чаще всего выделяются три вида духовного производства: наука, искусство, религия. (По В.А. Песоцкому, В.П. Майкову, А.В. Глинскому)
4810 вопрос
№47209

Авторы считают, что единственными ограничителями роста духовных потребностей выступают объёмы уже накопленных человечеством духовных ценностей и сила стремления каждого человека участвовать в создании этих ценностей.

Используя обществоведческие знания, приведите три аргумента, подтверждающих, что неограниченный характер духовных потребностей оказывает положительное влияние на развитие общества.

(Каждый аргумент должен быть сформулирован как распространённое предложение.)

Современные представления о духовной сфере жизни общества чаще всего включают в это понятие не только общественное сознание в совокупности его элементов (форм и уровней), но и логическую последовательность сменяющих друг друга этапов постоянно усложняющихся форм самоорганизации данного явления. Предполагается, что духовная жизнь эволюционирует, соответственно, предстаёт как жизнь общественного сознания, включающая в себя коммуникацию людей, обмен информацией, формирование и удовлетворение духовных потребностей. Духовная сфера жизни общества происходит и отталкивается от сферы материальной. Поэтому и структура её во многом аналогична: духовная потребность, духовный интерес, духовная деятельность, духовные блага (ценности). Однако внешняя похожесть организации материальной и духовной сторон жизни человека (и общества) не должна исключать существующих между ними принципиальных различий. К примеру, наши духовные потребности, в отличие от материальных потребностей, не заданы биологически, не даны (хотя бы в основе своей) человеку от рождения; они связаны с освоением как можно большей части богатств мировой культуры и, особенно, с участием в их приумножении. <...> Ещё одна особенность духовных потребностей – их принципиально неограниченный характер. Единственными ограничителями такого роста выступают лишь объёмы уже накопленных человечеством духовных ценностей и сила стремления каждого человека участвовать в создании этих ценностей. В материальной сфере такой предел обусловлен материальными возможностями человека: его социальным статусом, финансовым положением – именно они, главным образом, служат основой генерации материальных потребностей. Термин «духовное производство» – не метафора, а отражение вполне реального явления. Под духовным производством обычно понимается производство сознания в особой общественной форме специализированными группами людей, которые профессионально заняты квалифицированным умственным трудом. В философской науке чаще всего выделяются три вида духовного производства: наука, искусство, религия. (По В.А. Песоцкому, В.П. Майкову, А.В. Глинскому)