Русский задания ЕГЭ 2026 - решать в банке задач: практика, тестовая часть

Поиск по тексту задания

Вопросы

1 вопрос

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как в произведениях А. П. Чехова проявился гуманизм писателя?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведенными примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте и обоснуйте свое отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт и не повторяя авторских суждений. (Не допускается обращение к таким жанрам, как комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра.)

Объем сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту) или несамостоятельно, не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Антон Павлович Чехов уже в первых рассказах своих умел открыть в тусклом море пошлости её трагически мрачные шутки. (2) Стоит только внимательно прочитать его «юмористические» рассказы, чтобы убедиться, как много жестокого и противного скорбно видел и стыдливо скрывал автор за смешными словами и положениями. (З) Он был как-то целомудренно скромен, он не позволял себе громко и открыто сказать людям: «Да будьте же вы... порядочнее!» — тщетно надеясь, что они сами догадаются о настоятельной необходимости для них быть порядочнее. (4) Ненавидя всё пошлое и грязное, он описывал мерзости жизни благородным языком поэта, с мягкой усмешкой юмориста, и за прекрасной внешностью его рассказов мало заметен полный горького упрёка их внутренний смысл. (5) Почтеннейшая публика, читая «Дочь Альбиона», смеётся и едва ли видит в этом рассказе гнуснейшее издевательство сытого барина над человеком одиноким, всему и всем чужим. (6) И в каждом из юмористических рассказов Антона Павловича я слышу тихий, глубокий вздох чистого, истинно человеческого сердца, безнадёжный вздох сострадания к людям, которые не умеют уважать своё человеческое достоинство. (7) Без сопротивления подчиняясь грубой силе, эти люди живут, как рабы, ни во что не верят, кроме необходимости каждый день хлeбать возможно более жирные щи, и ничего не чувствуют, кроме страха, как бы кто-нибудь сильный и наглый не побил их. (8) Никто не понимал так ясно и тонко, как Антон Чехов, трагизм мелочей жизни, никто до него не умел так беспощадно правдиво нарисовать людям позорную и тоскливую картину их жизни в тусклом хаосе мещанской обыденщины. (9) Ум автора, как осеннее солнце, с жестокой ясностью освещает избитые дороги, кривые улицы, тесные и грязные дома, в которых задыхаются от скуки и лени маленькие жалкие люди, наполняя дома свои неосмысленной, полусонной суетой. (10) Вот тихо и тревожно, как серая мышь, шмыгает «Душечка» — милая, кроткая женщина, которая так рабски, так много умеет любить. (11) Её можно ударить по щеке, и она даже застонать громко не посмеет, кроткая раба. (12) Рядом с ней грустно стоит Ольга из «Трёх сестёр»: она тоже много любит и безропотно подчиняется капризам развратной и пошлой жены своего лентяя-брата. (13) На её глазах ломается жизнь её сестёр, а она плачет и никому ничем не может помочь, и ни одного живого, сильного слова протеста против пошлости нет в её груди. (14) Вот слезоточивая Раневская и другие бывшие хозяева «Вишнёвого сада» — эгоистичные, как дети, и дряблые, как старики. (15) Они опоздали вовремя умереть и ноют, ничего не видя вокруг себя, ничего не понимая, — паразиты, лишённые силы снова присосаться к жизни. (16) Дрянненький студент Трофимов красно говорит о необходимости работать и бездельничает, от скуки развлекаясь глупым издевательством над Варей, работающей не покладая рук для благополучия бездельников. (17) Мимо всей этой скучной, серой толпы бессильных людей прошёл большой, умный, ко всему внимательный человек. (18) Посмотрел он на этих скучных жителей Родины. (19) И с грустной улыбкой, тоном мягкого, но глубокого упрёка, с безнадёжной тоской на лице и в груди, красивым искренним голосом сказал: — Скверно вы живёте, господа! (По М. Горькому*) * Максим Горький (настоящее имя — Алексей Максимович Пешков; 1868-1936) — русский советский писатель, драматург, общественный деятель, публицист.

2 вопрос

№31642

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как природа влияет на человека?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объем сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Ни один листик не шевелился кругом, а их были миллиарды, и каждый был насквозь пронизан светом и теплом. (2) Под ногами шуршали жёсткие иглы травы, пробившейся сквозь многолетнюю сухую листву, по которой мягко и странно было идти, точно под нею были упругие и сильные пружины. (З) Пахло листвою, мхом и грибной сыростью. (4) Впереди, позади, по сторонам был лес: зелёное море листьев, веток, мхов, могучих стволов; и золотым дождём сеялись повсюду солнечные лучи, как будто звучащие какой-то неслышимой благодатной музыкой. (5) Кругом торжественная, таинственная тишина, и тишине этой не мешали далёкое звонкое кукование кукушки, чуть слышный стук дятла, долетавший откуда-то снизу, из невидимого в чаще глубокого сырого оврага, и непрестанное, дружное рабочее гудение миллионов насекомых, ползавших, скакавших и летавших в траве, по деревьям, на освещённых ярким солнцем и отблеском голубого неба полянах. (6) Жизнь, крепкая и упорная, как рост векового дуба, была вокруг, и от каждого едва видного жучка, хлопотливо ползущего куда-то вверх по стеблю, веяло твёрдым знанием чего-то своего — мудрого, серьёзного и нужного. (7) Студент Веригин, ещё очень молодой человек, с сухими и широкими плечами, за которыми торчало тонкое дуло ружья, в высоких сапогах и полинялой розовой рубахе, один шёл по лесу, широко шагая, приглядываясь и прислушиваясь ко всему. (8) Из-под старой студенческой фуражки курчавились очень светлые и жёсткие волосы, серые глаза смотрели уверенно и прямо, но по тому, как пристально он всматривался в зелёную чащу и как старался не сбиться с едва намеченной тропки, местами совсем пропадавшей в кустах, было видно, что в лесу он человек новый, не знает его и бессознательно боится этой зелёной глубины. (9) На опушке большой поляны Веригин остановился. (10) Здесь было так много солнца и трава была такая яркая, что глазам и радостно, и больно было глядеть. (11) Веригину захотелось лечь на траву и растянуться так, чтобы каждым атомом своего существа впитывать в себя тепло и свежесть этой удивительной первобытной земли. (12) Он лёг на спину, раскинул руки и ноги, будто в самом деле хотел захватить побольше земли, и закрыл глаза, сразу погрузившись в какой-то светлый золотистый мрак и тихую, гудящую и жужжащую музыку. (13) Веки закрытых глаз сами собой трепетали под тёплым светом, от кончиков ног по спине до затылка тянулась и обволакивала всё тело сладкая ленивая истома, а в ушах непрерывно стояла эта музыка и то сливалась в одну густую дрожащую, точно мёдом налитую, ноту, то распадалась на целый хор каких-то потрескивающих, позванивающих и шепчущих звуков. (14) Иногда над самым ухом что-то заводило свою особливую песенку, и тогда казалось, что это кто-то подкрался к нему, смотрит из-за густой травы зелёными лесными глазами и говорит что-то одно и то же, очень важное и серьёзное на своём непонятном, нечеловеческом языке. (15) Какие-то ленивые и смутные мысли наплывали и тянулись в голове без конца. (16) Лес, лес... — машинально думал Веригин. — (17) В конце концов, и в самом деле, всё чепуха, а самое главное, единственно нужное — это лес, земля, небо и солнце!.. (18) Лес!.. (19) Кажется, прислушаться получше — и поймёшь что-то... (20) Лес!.. (21) Отчего это каждый человек, как только попадёт в лес или поле, начинает думать и говорить, что вся его жизнь была ошибкой и настоящее счастье только здесь, среди природы, в простом, немудрствующем существовании?.. (22) И ведь каждый знает, что не проживёт здесь и трёх дней!.. (23) Проклинаем культуру, ругаем людей, а сами жить без них не можем!.. (24) Странно, есть тут какое-то недоразумение!.. (25) Ведь вот как ясно чувствуешь, что счастье где-то здесь, близко, а поймать его не можешь. (26) И поймаешь, а не удержишь, и скучно, и тянет к людям, городам!.. (27) Мы думаем, что природа — это только дачное удовольствие, и когда смотрим на какую-нибудь козявку, то уверены, что нам до неё, в сущности, никакого дела нет!.. (28) Мы, эгоисты, углубились в своё человеческое, а природу только снисходительно допускаем!..» (29) Веригин подобрал сумку, вскинул на плечо ружьё и отдохнувшими лёгкими ногами зашагал дальше... (З0) Уже все деревья были облиты радостным золотистым светом, и роса блестела тысячами искрящихся бриллиантов, когда Веригин, задумчиво шедший по лесу, вдруг остановился. (31) Робкими и мелкими шажками, пробираясь по полянке, ковылял перед ним серый зайчик. (32) Его непомерно длинные уши были плотно прижаты к спине и нервно шевелились, сзади торчал куцый хвостик, и казалось, что заяц нарочно стал на четвереньки. (ЗЗ) Было у Веригина невольное движение за ружьём, но что-то остановило его, и, затаив дыхание, неподвижно стоя, он смотрел, что будет делать забавный зверёк. (34) Выбравшись на середину поляны, заяц сел и осторожно вытянулся, высоко подняв над головой длинные уши и прижав к беловатому животику короткие передние лапки. (35) С минуту он чутко прислушивался, чуть заметно поворачивая уши из стороны в сторону. (З6) Веригину было видно, как часто-часто дрожит его нежный носик, принюхиваясь к подозрительным запахам. (37) Но Веригин стоял за деревом, не на ветру. (38) В лесу уже повсюду звенел и трещал птичий гомон. (39) Листья и трава прозрачно золотились в свету. (40) Небо было чисто и ясно — ни одного облачка! (41) Заяц шевельнулся. (42) Он, должно быть, убедился, что никого нет кругом и никакая опасность ему не угрожает. (43) На минутку он даже как-то осел, выставив животик и зажмурившись от удовольствия. (44) И вдруг, неожиданно сорвавшись с места, прыгнул, перекувырнулся, растянулся в траве и завертелся колесом. (45) Было так зелено, так светло, так радостно кругом. (46) Заяц, как сумасшедший, прыгал, скакал, махал лапками, кувыркался через голову. (47) Он, очевидно, ошалел от радости светлого утра и полной безопасности. (48) Веригин едва не расхохотался, глядя на его ужимки и прыжки. (49) Бедный, безобидный, самый загнанный из всех, зверёк был и смешон, и трогателен в своей наивной, кроткой радости, не подозревая, что кто-то стоит за деревом. (50) Вдруг он остановился, стал на задние лапки и замер, мгновенно превратившись в олицетворённый испуг. (51) Уши торчком, глаза настороже и часто-часто дрожащий носик. (52) Гулкий выстрел раздался где-то вдали и прокатился по лесу. (53) Испуганный заяц отчаянным скачком бросился в кусты. (По М. П. Арцыбашеву*) * Михаил Петрович Арцыбашев (1878-1927) — русский писатель, драматург, публицист.

3 вопрос

№31647

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как взаимосвязаны пение и человеческие чувства?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объем сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Под музыкой мы подразумеваем пение и игру на музыкальных инструментах. (2) Последнее есть только копировка, расширение и дополнение пения, и потому вопрос сводится к происхождению одного пения. (З) Человек наследовал свои качества от предков, то есть от животных. (4) Пение — от певчих птиц, членораздельную речь — от попугаев и ворон, руки — от обезьян, ум — от слона и собаки, строительное искусство — от строителей гнёзд и нор, танцы — от глухарей и других птиц, коварство и жестокость — от хищных зверей, общественную любовь — от стадных животных, семейную — от целомудренных и заботливых птиц, любовь к украшениям, вещам, золоту и вообще красивому — от сорок и подобных птиц, делающих шалаши и украшающих их при брачных торжествах. (5) Экономность, предусмотрительность — от зимующих и запасливых животных и т. д. (6) Кто склонен к пению, тот заметил, что разные чувства возбуждают разные музыкальные фразы. (7) Сколько чувств, столько и этих фраз. (8) Каждому чувству соответствует определённое сочетание звуков различной высоты. (9) Отчаяние, радость, любовь множества видов, безнадёжность, торжество в любви и в победе, удачи, неудачи, природа, её красоты и т. д. — всё это служит причиной пения с конкретной физиономией, или характером. (10) Сколько же этих сочетаний звуков? (11) Положим, их 100. (12) Каждое из них рождается от одного и того же чувства. (13) Наоборот, музыкальная фраза возбуждает одно определённое чувство. (14) Иногда неприятное, но большей частью приятное. (15) Нагревание или охлаждение спая двух тел сопровождается электрическим током, и, напротив, ток возбуждает нагревание или охлаждение спая. (16) В науке мы на каждом шагу видим, что причина возбуждает следствие и обратно: следствие возбуждает причину. (17) Например, электрический ток рождает работу, но и работа рождает ток. (18) Точно так же пение возбуждает определённое чувство — и наоборот. (19) Вот почему эти сочетания звуков могут заставить людей плакать, стонать, смеяться, блаженствовать, гордиться, храбриться, впадать в отчаяние, любить и т. д. (20) Музыкант или певец играет на человеческих чувствах, как хочет. (21) Чтение литературных произведений или рассказы людей также могут возбудить известные чувства и склонность к произведению музыкальных фраз. (22) Это забытый язык. (23) Ему научаются, слушая музыку или пение. (24) Но он может возникнуть и самостоятельно, хотя не всегда и с некоторой трудностью и ограниченностью. (25) Человек, никогда не слыхавший музыки и пения, всё-таки может запеть под влиянием ощущений. (26) Так, не обучающийся наукам и искусствам всё-таки может проявить их в некоторой степени. (27) Сократ говорил, что знание есть воспоминание ранее известного. (28) Отчасти это так. (29) Под влиянием различного чтения, речей или других внешних воздействий переменяются ощущения, мысли человека. (З0) Изменяются и музыкальные фразы. (31) Человек поёт или играет сообразно действию внешнего или внутреннего мира. (32) Тогда получается сложная музыка, вызываемая сумбуром чувств. (33) И наоборот, музыка служит причиной различных ощущений. (34) Впрочем, способность воспринимать и воспроизводить музыку крайне разнообразна, от нуля до степени болезненности. (35)Иные к музыке относятся как к шуму, но большинство как будто её действию подвергаются. (З6) Однако и при одних чувствах музыкальные фразы у разных людей различны и число их или богатство разнообразно. (37) Иной народ имеет немного музыкальных фраз, другой много. (38) Так же влияет и возраст. (39) Дети поначалу не понимают музыки. (40) Обыкновенно сначала выучиваются говорить, а потом уже возникает чувствительность к музыке. (По К. Э. Циолковскому*) * Константин Эдуардович Циолковский (1857-1935) — русский и советский учёный-самоучка, разрабатывавший теоретические вопросы космонавтики, мыслитель, занимавшийся философскими проблемами освоения космоса.

4 вопрос

№31655

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Почему необходимо противостоять лицемерию и коварству?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объем сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Наружность у ябедника Антония Банькевича была необыкновенно сладостная. (2) Круглая фигура, большой живот, маленькая лысая голова и добродушные глаза, светившиеся любовью к ближним. (3) Когда он сидел в кресле, сложив пухлые руки на животе, вращая большими пальцами, и с тихой улыбкой глядел на собеседника, его можно было бы принять за олицетворение спокойной совести. (4) В действительности это был опасный хищник. (5) Ябедник, обладавший острым пером, знанием законов и судопроизводства, внушал среднему обывателю суеверный ужас. (6) Это был злой волшебник, знающий магическое слово, которое отдаёт в его руки чужую судьбу. (7) Усадьба Антония Банькевича представляла нечто вроде заколдованного круга. (8) Если курица какого-нибудь соседа попадала в огород Антония, она, во-первых, исчезала, а во-вторых, начинался иск о потраве. (9) Если, наоборот, свинья Банькевича забиралась в соседний огород, это было ещё хуже. (10) Как бы почтительно ни выпроводил её бедный сосед, всё-таки оказывалось, что у неё перебита нога, проколот бок или каким иным способом она потерпела урон в своём здоровье, что влекло опять уголовные и гражданские иски. (11) Соседям казалось, что куры, индюки и телята Банькевича ограждены особым покровительством закона, а ябедник, стоя на крылечке, целые дни озирал свои владения, высматривая источники дохода... (12) Появление в Гарном Луге капитана и независимое отношение нового владельца к опасному ябеднику грозили пошатнуть прочно установившийся авторитет. (13) Поэтому Банькевич, наружно сохраняя наилучшие отношения «уважаемому соседу и благодетелю», высматривал удобный случай для нападения… (14) И вот на второй год пребывания капитана в Гарном Луге Банькевич отправился на его ниву со своими людьми и сжал его хлеб. (15) Убыток был не очень большой, и запуганные обыватели советовали капитану плюнуть, не связываясь с опасным человеком. (16) Но капитан был не из уступчивых. (17) Он принял вызов и начал борьбу. (18) Когда ему донесли о том, что его хлеб жнут работники Банькевича, хитрый капитан не показал и виду, что это его интересует. (19) Жнецы связали хлеб в снопы, тотчас же убрали их, и на закате торжествующий ябедник шёл впереди возов, нагруженных чужими окопами. (20) Дорога пролегала задами мимо капитанской усадьбы. (21) Едва возы, скрипя, поравнялись с широкими воротами клуни, эти ворота внезапно открылись, капитан выскочил с людьми из засады и, похватав лошадей и волов, завернул возы в клуню. (22) Их вводили в одни ворота, быстро выгружали и выпускали порожними в другие. (23) Атака произведена была так ошеломляюще быстро, что сторона Банькевича не оказала никакого сопротивления. (24) Когда всё было кончено, капитан, сняв фуражку, любезно благодарил доброго соседа за его помощь и предлагал откушать после трудов хлеба-соли. (25) Удар ябеднику был нанесён на глазах у всего Гарного Луга... (26) Все понимали, что дело завязалось не на шутку... (27) Всю ночь из окна Банькевича светился огонь, а в избе виднелась фигура ябедника, усиленно строчившего кляузу. (28) На деревне пели уже петухи, когда окно Банькевича стукнуло и в нём появилось красное лицо со следами не остывшего ещё вдохновения. (29) С выражением торжества он поднял руку с листом бумаги и помахал им в ту сторону, где высился тёмной крышей с флагштоком дом капитана. (30) Писания Банькевича производили впечатление своеобразных, но, несомненно, талантливых произведений. (31) Стиль был кудреватый, запутанный, усеянный неожиданными оборотами. (32) Тут были и знание законов, и выразительность, и своеобразный пафос, как будто рассчитанный на чувствительность судей. (33) Себя автор называл не иначе как «сиротой-дворянином», противника — “именующимся капитаном», имение его называлось почему-то «незаконно приобретённым», а рабочие — «безбожными разбойниками»... (34) В заключение приводились статьи, угрожавшие капитану чуть не ссылкой в каторжные работы, и список убытков, грозивший разорением. (35) Пафосу и чувствительности Банькевича капитан противопоставил язвительность и иронию. (36) Он спрашивал: как сирота-дворянин очутился со снопами у его, Курцевича, клуни, когда всему свету известно, что собственное его владение находится в другой стороне. (37) «Слыхано и видано, — прибавлял капитан язвительно, что сироты ходят с торбами, вымаливая куски хлеба у доброхотных дателей, но чтобы сироты приезжали на чужое поле с подводами, конно и людно, тому непохвальный пример являет собою лишь Антон Фортунатов Банькевич». (38) А посему силою законов капитан в свою очередь требовал для Банькевича разных немилостивых наказаний. (39) Тяжба тянулась долго. (40) Вся слава ябедника шла прахом. (41) В конце концов Банькевич потерял самообладание и стал писать доносы в высшие инстанции на самих судей, на родственников и знакомых капитана и на знакомых этих знакомых. (42) Суд применил к Банькевичу статью о «заведомых ябедниках», от которых всем воспрещается принимать жалобы и доносы. (43) Банькевич был уничтожен. (44) У злого волшебника отняли чёрную книгу, и он превратился сразу в обыкновенного смертного. (45) Заведомый ябедник был лишён покровительства законов. (По В.Г.Короленко) *Владимир Галактионович Короленко (1853-1921) — русский писатель, журналист, редактор, общественный деятель

5 вопрос

№31665

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Что дает человеку ощущение нужности и полезности?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объем сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Зенитный пулемётчик Тихон Рябцов был родом из-под Пскова. (2) Деревня его была занята немцами, мать умерла, и потому Тихону, когда ему ампутировали раздробленную в бою правую руку, некуда было податься. (3) Тихон долго лежал в госпитале на Каменном острове в Ленинграде. (4) По ночам он постоянно просыпался, осторожно отгибал край тяжёлой занавеси, смотрел в сад на снежную бледную ночь и слушал, как, будто молотом по железной палубе, начинали бить зенитки. (5) Тогда Тихон задёргивал занавеску и вздыхал: — Бьются ребята, а я... валяюсь тут, как боров, как бегемот. (6) Рана долго не заживала. (7) Тихона увезли в Вологду, из Вологды переправили в город Бийск, в самую глухую Сибирь. (8) Летом в Бийске Тихон выписался из госпиталя и нанялся служить сторожем в Белокуриху — небольшой курорт в предгорьях Алтая. (9) Жил Тихон в низкой избе, прижатой горами к самой речушке. (10) Безымянка лила прозрачные водопады, бормотала в камнях, — должно быть, сердилась на тесноту, и над ней низко нависали кусты ежевики, дикой малины и облепихи. (11) А потом раскинулась осень. (12) Никогда ещё Тихон не видел такой осени: ни ветерка, ни облака на прозрачном небе. (13) Леса горели на свету, будто их выковали из золота хитрые сибирские кузнецы, выковали каждый листок, каждый малый стебелёк. (14) Свистели со всех сторон бурундуки, роса до полудня не высыхала на бруснике, на мшистых валунах, и цвёл на этих камнях такой красный цветок, будто горели среди мха маленькие костры. (15) концу сентября трава на заре уже хрустела от инея, и Тихон начал готовить на зиму дрова. (16) Пилить их и колоть одной рукой было очень трудно. (17) Тихон мучился, уставал, а однажды швырнул в сердцах топор и чуть не заплакал. (18) Пропади пропадом эти дрова! (19) Топор загремел по камням, и тут же в кустах за плотиной что-то зашуршало, посыпался щебень. (20) «Неужто зверь?» — подумал Тихон. (21) На следующее утро выше по реке начал глухо тяпать топор. (22) А может быть, это был не топор, а попросту дятел долбил дерево. (23) А днём речушка начала приносить к плотине мелко наколотые берёзовые дрова. (24) Тихон вылавливал их, складывал на берегу, а речушка всё несла новые поленья, и не было им конца-краю. (25) Откуда только Безымянка вымывала эти дрова? (26) К вечеру дрова перестали плыть, а наутро снова поплыли. (27) И всё стучал друг-дятел на далёкой сосне. (28) Тихон собирал дрова, улыбался. (29) На второй день к вечеру за плотиной опять что-то зашуршало. (30) Тихон пригнулся, схоронился в кустах и увидел двух мальчиков. (31) Они пробирались через чащу вниз по реке, несли топор и пилу. — (32) Стой! — негромко крикнул Тихон и поднялся из-за кустов. (33) Мальчики остановились, уронили пилу. (34) Тихон подошёл к ним, и тогда всё разъяснилось. (35) Мальчики рассказали, что до войны они жили под Ленинградом, в большом пионерском лагере. (36) Началась война, и всех пионеров из этого лагеря, у кого не было родителей, увезли на Волгу, а оттуда в Белокуриху. (37) И вот они ходили на речушку удить рыбу и несколько дней подглядывали за Тихоном, видели, как он бился с дровами, и надумали ему помочь. (38) Вверху на реке они нашли старые дрова и начали их мелко колоть и сплавлять к Тихоновой избе. (39) Тихон проводил мальчиков до мостика и всё расспрашивал, как же это они остались без родителей. (40) И узнал, что один из них был испанец и звали его Мигуэль. (41) Тихон покачал головой: до чего война переворошила людей! (42) И тут же назвал мальчика Митей. (43) С этого дня и началась у них дружба. (44) Митя всё чаще приходил к Тихону, приносил хлеб, собирал вместе с Тихоном и сушил калину, (45) Пришла зима, завалила ущелье снегом по самые уши. (46) Зимой мальчик приходил реже. (47) Один только раз он пробыл в избе у Тихона два дня, когда сорвался буран и горы ревели, как тысяча самолётов. — (48) Пройдёт война, Митя, и будет на земле много шуму и радости. И мы с тобой заживём! (50)Двинем домой, в Ленинград. (51) Будешь ты студентом Ленинградского университета, а я при тебе буду существовать, как сиволапый папаша. (52) Только ты меня не стыдись. (53) В самом начале весны Мигуэль сказал Тихону, что через две недели их лагерь уезжает под Москву. (54)Тихон промолчал, но назавтра побрился, надел бушлат бескозырку и пошёл в Белокуриху к начальнику пионерского лагеря. (55) Краснея до дурноты, Тихон объяснил, что так как Мигуэль — сирота, то он, Тихон, хотел бы усыновить мальчика. — (56) Нет, — сказал улыбаясь начальник, — пока у нас ему будет лучше. — (57) Ну, простите! — Тихон поднялся и вышел, зацепившись плечом за косяк двери. (58) Лагерь уехал. (59) С тех пор Тихон перестал бриться, ворочался по ночам, с ненавистью смотрел на весенние горы. (60) Они цвели до самых вершин полевыми цветами, но для Тихона не было сейчас во всём мире мест более угрюмых, нагоняющих тоску, чем эти благословенные горы. (61) «Не нужный я никому человек», — думал Тихон, и сознание этой ненужности было страшнее всего, что он до сих пор перенёс в жизни. (62) В конце весны Тихон неожиданно сложил в матросский мешок кое-какие вещи, немного хлеба, соли и ушёл пешком в Бийск, на железную дорогу. (63) Адрес лагеря был у Тихона зашит под подкладкой бушлата. (64) Тихон шёл быстро, насвистывал — земля горела у него под ногами. (65) На берегу Катуни он два часа дожидался парома. (66) Старуха, что сидела на возу, долго рассматривала Тихона и наконец отважилась, спросила: — Куда ж это ты бредёшь, милый, с котомкой да без руки? — (67) К сыну я иду, — ответил Тихон. — (68) Поняла, старая? (69) К сыну! (70) Вот я и гляжу, что ты радуешься, — сказала старуха. — (71) Безрукий, калека, а радуешься. — (72) Ничего, бабка, и для меня найдётся занятие! — сказал Тихон и пошёл. (73) Солнце так ударило по воде, что Тихон зажмурился. (74) Прощайте, сибирские горы! (По К. Г. Паустовскому*) * Константин Георгиевич Паустовский (1892-1968) — известный русский писатель, классик отечественной литературы.

6 вопрос

№31678

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как человек воспринимает природу?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объем сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Когда-то учёные лесоводы думали: есть растения светолюбивые, вроде берёзки или сосны, и есть, как ёлка, тенелюбивые. (2) Так они и понимали: одни растения любят свет, другие какие-то любят тьму. (3) Учёные люди, сами не зная того, с человеческих отношений перенесли мысль свою на деревья и разделили их на светолюбивые, вроде сосны и берёзы, и на тенелюбивые, как ёлка. (4) Когда же человеческие отношения изменились, то спала пелена с глаз и у лесоводов: оказалось, и ёлка любит свет не меньше деревьев-господ, но боится на свету ожогов мороза и оттого прячется в тень. (5) В этом сближении людей и деревьев нет ничего особенного. (6) Стоит только распилить ствол дерева поперёк, сосчитать на срезе круги годового прироста, и часто оказывается: год, благоприятный для роста дерева, был и у людей урожайный, а тощий для дерева был голодным и у людей. (7) Для солнца всё одинаково: что деревья, что люди, у тех и других для солнца природа одна. (8) Другое выходит, когда люди переносят на природу такое, чего в ней нет: неравенство, как будто бы высшее установление. (9) Вот почему, скорее всего, Антипыч постоянно нам всем с детства говорил, что солнце светит для всех одинаково. (10) Спрашивали Антипыча: — Откуда же тень? — (11) Тень, — объяснял нам Антипыч, — берётся от нас самих. (12) Каждый из нас, всё равно, люди, растения или звери, дорожит светом солнца и спешит. (13) Каждому хочется перед другим скорее продвинуться к тёпленькому местечку на солнышке. (14) От нас самих приходит тень, а солнце всех любит ровно. (15) Смешные были у нас деревенские мудрецы в лесах, но и мы, школьники, были не лучше. (16) Мы отвечали: — А если солнце любит нас, то у него тоже должны быть любимцы: всех-то всех, а кого-нибудь любит больше. — (17) Солнце всех любит ровно, — повторял Антипыч, — никого нет у него любимого, но каждый из нас думает, будто солнце любит всех ровно и только его самого любит больше, и оттого сам лезет вперёд. (18) Вот отчего в споре за место и рождается тень. (19) И правда, только слепому не видно, что борьба деревьев и всяких растений в лесу бывает больше всего только за место своё к источнику света. (20) И особенно это состязание было заметно, когда пришли с Антипычем лесорубы к тому месту, где стояла великан-сосна. (21) Сотни лет на том месте, где росла великая сосна, всё было без перемен, но, когда упала она, всё стало быстро изменяться. (22) Свет великий, желанный и страшный ринулся в дыру лесного полога и начал внутри леса на поляне всё изменять, кому на счастье, кому на гибель. (23) Золотые стрелы света летели неустанно, непрерывно падали на светолюбивые травы. (24) И мы все, у кого были на это глава, видели, как у растений открывались глазки, подобные солнцу, с белыми, голубыми, красными и всякими лучами. (25) И даже знаменитая Васина ёлочка, столетняя и маленькая, уродливая, в бледно-зелёных лишаях, открывалась на весь великий свет, и по виду невозможно было понять, что такое в ней самой происходит. (26) Ёлочка эта только наводила на мысль о тех людях, нам лично знакомых, кому вдруг нечаянно доставалось незаслуженное богатство, и редко кому оно шло на пользу. (27) Глядя на ёлку, вое думали о человеческом счастье, но никто не мог видеть, что же происходило внутри неё самой под влиянием огромного света. (28) Наш учитель нашёл в книгах справку о том, что дерево, внезапно выставленное на яркий свет, перестраивает свои теневыносливые клеточки на световыносливые и от этого на некоторое время слепнет. (29) Так и наша ёлочка в борьбе ва новую жизнь на какое-то время, скорей всего, тоже ослепла. (30) Не всякая ёлка выдерживает такую борьбу, и одно время некоторые сучки в лишаях стали так отпадать, будто лишаи тут же на свету и догрызают те сучки, на которых сами сидят. (31) А еще хуже было, что некоторые другие сучки начали желтеть и хвоя на них осыпаться. (32) Так и думали Антипыч с Васей, что этой ватее пришёл конец и ёлка должна неминуемо скоро погибнуть. (33) Но когда через несколько лет выдалась оказия быть в тех местах, решили посмотреть. (34) И вот как это бывает иногда удивительно: думали, были уверены, что там, на полянке, теперь нет ничего, только пень великого дерева возле скелета столетней ёлочки в рост человека с поднятой вверх рукой. (35) Когда же подошли, то ещё издали увидели возле большого, как обеденный стол, пня деревце, хотя, конечно, и не великое, но совсем свежее и зелёное… (По М. М. Пришвину) * Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954) — русский и советский писатель, прозаик и публицист.

7 вопрос

№31693

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Что происходит с человеком, утратившим совесть?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объем сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Пропала совесть. (2) По-старому толпились люди на улицах и в театрах; по-старому они то догоняли, то перегоняли друг друга; по-старому суетились и ловили на лету куски, и никто не догадывался, что чего-то вдруг стало недоставать и что в общем жизненном оркестре перестала играть какая-то дудка. (3) Многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее. (4) Легче сделался ход человека; ловчее стало подставлять ближнему ногу, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать. (5) Всякую болезнь вдруг как рукой сняло; люди не шли, а как будто неслись; ничто не огорчало их, ничто не заставляло задуматься; и настоящее, в будущее — всё, казалось, так и отдавалось им в руки, — им, счастливцам, не заметившим пропажи совести. (6) Совесть пропала вдруг... почти мгновенно! (7) Еще вчера эта надоедливая приживалка так и мелькала перед глазами, так и чудилась возбуждённому воображению, и... ничего! (8) Исчезли досадные призраки, а вместе с ними улеглась и та нравственная смута, которую приводила за собой обличительница-совесть. (9) Оставалось только смотреть на божий мир и радоваться; мудрые мира поняли, что они наконец освободились от последнего ига, которое затрудняло их движения, и, разумеется, поспешили воспользоваться плодами этой свободы. (10) Люди остервенились; пошли грабежи и разбои, началось вообще разорение. (11) A бедная совесть лежала между тем на дороге, истерзанная, оплёванная, затоптанная ногами пешеходов. (12) Всякий швырял её, как негодную ветошь, подальше от себя; всякий удивлялся, каким образом в благоустроенном городе, и на самом бойком месте, может валяться такое вопиющее безобразие. (13) И бог знает, долго ли бы пролежала таким образом бедная изгнанница, если бы не поднял её какой-то несчастный пропоец, позарившийся с пьяных глаз даже на негодную тряпицу, в надежде получить за неё шкалик. (14) И вдруг он почувствовал, что его пронизала словно электрическая струя какая-то. (15) Мутными глазами начал он озираться кругом и совершенно явственно ощутил, что голова его освобождается от винных паров и что к нему постепенно возвращается то горькое сознание действительности, на избавление от которого были потрачены лучшие силы его существа... (16) Жалкому пропойцу всё его прошлое кажется сплошным безобразным преступлением... (17) Что такое его прошлое, почему он прожил его так, а не иначе, что такое он сам — всё это такие вопросы, на которые он может отвечать только удивлением и полнейшею бессознательностью... (18) Увы, проснувшееся сознание не приносит ему с собой ни примирения, ни надежды, а встрепенувшаяся совесть указывает только один выход — выход бесплодного самообвинения. (19) И прежде кругом была мгла, да и теперь та же мгла, только населившаяся мучительными привидениями; и прежде на руках звенели тяжёлые цепи, да и теперь те же цепи, только тяжесть их вдвое увеличилась, потому что он понял, что это цепи. — (20) Батюшки, не могу... несносно! — криком кричит жалкий пропоец, а толпа хохочет и глумится над ним. (21) Она не понимает, что пропоец никогда не был так свободен от винных паров, как в эту минуту, что он просто сделал несчастную находку, которая разрывает на части его бедное сердце. (22) Если бы она сама набрела на эту находку, то уразумела бы, конечно, что есть на свете горесть, лютейшая из всех горестей, — это горесть внезапно обретённой совести... (23) «Нет, надо как-нибудь её сбыть,а то с ней пропадёшь, как собака!» — думает жалкий пьяница и уже хочет бросить свою находку на дорогу, но его останавливает близ стоящий хожалый. — (24) Ты, брат, кажется, подбрасыванием подмётных пасквилей заниматься вздумал! — говорит он ему, грозя пальцем. — (25) У меня, брат, и в части за это посидеть недолго! (26) Пропоец проворно прячет находку в карман и удаляется с нею. (27) Озираясь и крадучись, приближается он к питейному дому, в котором торгует старинный его знакомый, Прохорыч. (28) Сначала он заглядывает потихоньку в окошко и, увидев, что в кабаке никого нет, а Прохорыч один-одинёхонек дремлет за стойкой, в мгновение ока растворяет дверь, вбегает, и, прежде нежели Прохорыч успевает опомниться ужасная находка уже лежит у него в руке… (29) И долго таким образом шаталась бедная, изгнанная совесть по белому свету, перебывала она у многих тысяч людей. (30) Но никто не хотел её приютить, а всякий, напротив того, только о том думал, как бы отделаться от неё и хоть бы обманом, да сбыть с рук… (По М. Е. Салтыкову-Щедрину*) Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826-1889) — русский писатель, журналист, редактор журнала «Отечественные записки».

8 вопрос

№31702

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Возможно ли перевоспитать человека?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объем сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

— (1) Милостивый государь! (2)Обратите внимание на несчастного, голодного человека. (3) Три дня не ел. (4) Восемь лет служил сельским учителем и потерял место. (5) Присяжный поверенный Скворцов поглядел на просителя, и ему показалось, что он раньше уже видел этого человека. — (6) Кажется, я встретил вас на Садовой, — сказал он, — но тогда вы говорили мне, что вы не сельский учитель, а студент, которого исключили. (7) Вы бедны, голодны, но это не даёт вам права так нагло, бессовестно лгать! (8) Скворцов разошёлся и самым безжалостным образом распёк просителя. (9) Своей наглой ложью оборвыш возбудил в нём отвращение, оскорбил то, что он, Скворцов, так любил и ценил в себе самом: доброту, чувствительное сердце, сострадание к несчастным людям. — (10) Сударь! — сказал оборвыш, прикладывая руку к сердцу. — (11) На самом деле, я солгал! (12) Я в хоре служил, и оттуда меня за пьянство выгнали. (13) Когда я говорю правду, мне никто не подаёт. –- (14)Вы спрашиваете, что вам делать? — крикнул Скворцов, подходя к нему близко. — (15) Работайте, вот что делать! (16) Вы молоды, здоровы, сильны и всегда найдёте работу, была бы лишь охота. (17) Но ведь вы ленивы, избалованны, возможно, пьяны! (18) А не угодно ли вам заняться физическим трудом? (19) Небось не пойдёте в дворники или фабричные! (20) Вы ведь с претензиями! — (21) Как вы рассуждаете, ей-богу... — проговорил проситель и горько усмехнулся. — (22) Не угодно ли вам дрова колоть? — (23) Извольте, поколю, — (24) Хорошо, посмотрим. (25) Скворцов заторопился и, не без злорадства, потирая руки, вызвал из кухни кухарку. (26) Оборвыш пожал плечами и нерешительно пошёл вв кухаркой. (27) Стоя у окна, Скворцов видел, как кухарка и оборвыш вышли чёрным ходом на двор и по грязному снегу направились к сараю. (28) Далее он видел, как лжеучитель и лжестудент уселся на колоду и, подперев кулаками красные щёки, о чём-то задумался. (29) Баба швырнула к его ногам топор, со злобой плюнула и, судя по выражению губ, стала браниться. (30) Оборвыш нерешительно потянул к себе одно полено, поставил его между ног и несмело тяпнул по нему топором. (31) Полено закачалось и упало. (32) Гнев Скворцова уже прошёл, и ему стало немножко больно и стыдно за то, что он заставил человека избалованного и, быть может, больного заниматься на холоде чёрной работой. «(33) Ну, ничего, пусть... (34) Это я для его же пользы». (35) Через час явилась Ольга и доложила, что дрова уже порублены. — (36) На, отдай ему полтинник, — сказал Скворцов. — (37) Если он хочет, то пусть приходит колоть дрова каждое первое число... (38) Работа всегда найдётся. (39) Первого числа явился оборвыш и опять заработал полтинник. (40) С этого раза он стал часто показываться на дворе, и всякий раз для него находили работу. (41) Перебираясь на другую квартиру, Скворцов нанял его помогать при перевозке мебели. (42) В этот раз оборвыш был угрюм и молчалив. — (43) Как вас зовут? — (44) Лушков. — (45) С этим письмом, Лушков, завтра отправитесь к моему товарищу и получите от него работу, связанную с перепиской. (46) Работайте, не забывайте того, что я говорил вам. (47) Скворцов, довольный тем, что поставил человека на путь истины, ласково потрепал Лушкова по плечу и даже подал ему на прощанье руку. (48) Прошло два года. (49) Однажды, стоя у театральной кассы и расплачиваясь за билет, Скворцов увидел рядом с собой маленького человечка с барашковым воротником и в поношенной котиковой шапке. — (50) Лушков, это вы? — спросил Скворцов. — (51) Что поделываете? — (52) Служу теперь у нотариуса, получаю 35 рублей-с. — (53) Ну, и отлично! (54) Радуюсь за вас. (55) Ведь это я вас на настоящую дорогу толкнул. — (56) Спасибо и вам, — сказал Лушков. — (57) Но спасла-то меня ваша кухарка Ольга. (58) Бывало, придёшь к вам дрова колоть, она и начнёт: «Ах ты, окаянный ты человек!» (59) А потом сядет против, пригорюнится, глядит мне в лицо и плачется: «Несчастный ты человек!» (60) Сколько она себе слёз пролила ради меня, я вам и сказать не могу. (61) Но главное — вместо меня дрова колола! (62) От её слов и благородных поступков в душе моей произошла перемена, она меня исправила, и никогда я этого не забуду. (По А.П.Чехову*) * Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, драматург, публицист, врач, общественный деятель.

9 вопрос

№31715

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Какой должна быть настоящая любовь?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объем сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Николай Евграфович Алмазов едва дождался, пока жена отворила ему двери, и, не снимая пальто, в фуражке прошёл в свой кабинет. (2) Жена молча пошла следом за мужем. (3) В кабинете Алмазов простоял с минуту на одном месте, глядя куда-то в угол. (4) Потом он выпустил из рук портфель, а сам бросился в кресло, злобно хрустнув сложенными вместе пальцами. (5) Алмазов, молодой небогатый офицер, слушал лекции в Академии генерального штаба. (6) Он сегодня представлял профессору практическую работу — инструментальную съёмку местности. (7) До сих пор все экзамены шли благополучно, и только одному Богу да жене Алмазова было известно, каких страшных трудов они стоили. (8) Само поступление в Академию казалось сначала невозможным. (9) Два года подряд Алмазов проваливался и только на третий упорным трудом одолел все препятствия. (10) Не будь жены, он, возможно, махнул бы на всё рукой. (11) Но Верочка не давала ему падать духом и постоянно поддерживала в нём бодрость. (12) Она приучилась встречать каждую неудачу с ясным, почти весёлым лицом. (13) Она отказывала себе во всём необходимом, чтобы создать для мужа хотя и дешёвый, но всё-таки необходимый для занятого человека комфорт. (14) Она бывала его переписчицей, чертёжницей, чтицей, репетиторшей и памятной книжкой. (15) Прошло минут пять тяжёлого молчания. (16) Наконец заговорила Вера: — Коля, ну как же твоя работа? (17) Плохо? (18) Он передёрнул плечами и не отвечал. – (19) Забраковали твой план? (20) Скажи, всё равно ведь вместе обсудим. (21) Алмазов быстро повернулся к жене и заговорил горячо и раздражённо: — Да, забраковали! (22) И это из-за какого-то поганого пятна. — (23) Какое пятно, Коля? (24) Я ничего не понимаю. (25) х, ну обыкновенное пятно, зелёной краской. (26) Ты ведь знаешь, я вчера засиделся, устал, руки начали дрожать — и посадил на чертёж пятно. (27) Да ещё густое такое... жирное. (28) Стал подчищать и ещё больше размазал. (29) Думал я, что теперь из него сделать, да и решил кучу деревьев на том месте изобразить. (30) Приношу нынче профессору. «(31) Так, так, н-да. (32) А откуда у вас здесь, поручик, кусты взялись?» (33) Мне бы нужно было так и рассказать, как всё было. (34) Ну, может быть, засмеялся бы только. (35) Впрочем, нет, не рассмеётся — немец, педант. (36) Я и говорю ему: «Здесь действительно кусты растут». (37) А он говорит: «Нет, я эту местность знаю как свои пять пальцев». (38) Слово за слово, у нас с ним завязался крупный разговор. «(39) Если вы так утверждаете, говорит, что здесь есть кусты, то извольте завтра же ехать туда со мной верхом. (40) Я вам докажу, что вы небрежно работали». — (41) Но почему же он так уверенно говорит, что там нет кустов? — (42) Какие ты детские вопросы задаёшь, Вера! (43) Да потому, что он вот уже двадцать лет местность эту знает лучше, чем свою спальню. (44) Педант, какие только есть на свете, да ещё немец вдобавок. (45) Видно было, что этому сильному человеку хочется заплакать. (46) Муж и жена долго сидели в тяжёлом раздумье, не произнося ни слова. (47) Вдруг Верочка энергичным движением вскочила с кресла. — (48) Слушай, Коля, нам надо сию минуту ехать! (49) Одевайся скорей. (50) Николай Евграфович весь сморщился, точно от невыносимой физической боли. — (51) Ах, не говори, Вера, глупостей. (52) Неужели ты думаешь, я поеду оправдываться и извиняться? — (53) Никто тебя не заставляет ехать с извинением. (54) А просто, если там нет таких дурацких кустов, то их надо посадить сейчас же. (55) Когда Алмазовы приехали к садовнику, белая петербургская ночь уже разлилась по небу и в воздухе синим молоком. (56) Садовник был недоволен, поздним появлением заказчиков и их необычной просьбой, и тогда Верочка рассказала ему подробно всю историю со злополучным пятном. (57) Садовник слушал сначала недоверчиво, но, когда Вера дошла до того, как у неё возникла мысль посадить куст, он сделался внимательнее. — (58) Какие изволите посадить кусты? — только спросил он. (59) Остановились на кустах сирени. (60) На другой день Вера никак не могла усидеть дома и вышла встретить мужа на улицу. (61) Она ещё издали, по одной походке узнала, что история с кустами закончилась благополучно. (62) Алмазов был весь в пыли и едва держался на ногах от усталости и голода, но лицо его сияло торжеством. — (63) Хорошо! (64) Прекрасно! — крикнул он ещё за десять шагов в ответ на тревожное выражение Вериного лица. — (65) Приехали мы с ним к этим кустам. (66) Уж глядел он на них, глядел, даже листочек сорвал и пожевал. (67) Потом повернулся ко мне и руку даже протянул. «(68) Извините, — говорит, — меня, поручик. (69) Должно быть, я стареть начинаю, коли забыл про эти кустики». (70) Славный он, профессор, и умница такой. (71) Право, мне жаль, что я его обманул. (72) Но Вере было мало того, что он рассказал. (73) Она интересовалась самыми мельчайшими деталями: какое было выражение лица у профессора, каким тоном он говорил про свою старость, что чувствовал при этом сам Коля... (74) И они шли домой так, как будто бы, кроме них, никого на улице не было: держась за руки и беспрестанно смеясь. (75) Прохожие с недоумением останавливались, чтобы ещё раз взглянуть на эту странную парочку. (76) Николай Евграфович никогда с таким аппетитом не обедал, как в этот день. (77) После обеда, когда Вера принесла Алмазову в кабинет стакан чаю, муж и жена вдруг одновременно засмеялись и поглядели друг на друга. — (78) Ты — чему? — спросила Вера. — (79) Да так, глупости. (80) Вспомнилась вся эта история с сиренью. (81) А ты? — (82) Я тоже про сирень. (83) Она теперь будет навсегда моим любимым цветком... (По А. И. Куприну*) * Александр Иванович Куприн (1860-1904) - (1870-1938) — русский писатель, переводчик.

10 вопрос

№31723

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме исходного текста «Как изменяется отношение к Родине в годы бедствий?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объем сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) В мирные годы человек, в довольстве и счастье, как птица, купающаяся в небе, может далеко отлететь от гнезда и даже покажется ему, будто весь мир — eгo Родина. (2) Иной человек, озлобленный горькой нуждой, скажет: «Что вы твердите мне: Родина! (3) Что видел я хорошего от неё, что она мне дала?» (4) Но надвинулась общая беда. (5) Враг разоряет нашу землю и всё наше вековечное хочет назвать своим. (6) Тогда и счастливый, и несчастный собираются у своего гнезда. (7) Даже и тот, кто хотел бы укрыться, как сверчок, в тёмную щель и посвистывать там до лучших времён, и тот понимает, что теперь нельзя спастись в одиночку. (8) Гнездо наше, Родина возобладала над всеми нашими чувствами. (9) И всё, что мы видим вокруг, что раньше, быть может, мы и не замечали, не оценили, как пахнущий ржаным хлебом дымок из занесённой снегом избы, — теперь пронзительно дорого нам. (10) Родина — это движение народа по своей земле из глубин веков к желанному будущему, в которое он верит и которое создаёт своими руками для себя и своих поколений. (11) Это вечно отмирающий и вечно рождающийся поток людей, несущих свой язык, свою духовную и материальную культуру и непоколебимую веру в законность и нерушимость своего места на Земле. (12) Земля оттич и дедич — это те берега полноводных рек и лесные поляны, куда пришёл наш пращур жить навечно. (13) Он был силён и бородат, в посконной длинной рубахе, солёной на лопатках, смышлён и нетороплив, как вся дремучая природа вокруг него. (14) Многое мог увидеть пращур, из-под ладони глядя вокруг… (15) «Ничего, мы сдюжим», — сказал он и начал жить. (16) Росли и множились позади него могилы отцов и дедов, рос и множился его народ. (17) Дивной вязью он плёл невидимую сеть русского языка; яркого, как радуга, вслед весеннему ливню, меткого, как стрелы, задушевного, как песня над колыбелью, певучего и богатого. (18) Он назвал все вещи именами и воспел все, что видел и о чём думал, и воспел свой труд. (19) И дремучий мир, на который он накинул волшебную сеть слова, покорился ему, как обузданный конь, и стал его достоянием, и для потомков его стал Родиной — землёй оттич и дедич. (20) Русский народ создал огромную устную литературу: мудрые пословицы и хитрые загадки, весёлые и печальные обрядовые песни, торжественные былины, героические, волшебные, бытовые и пересмешные сказки. (21) Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. (22) Она была достоинством и умом народа. (23) Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов. (24) Недаром пращур плёл волшебную сеть русского языка: вся широкая, творческая, страстная, взыскующая душа народа русского нашла отражение в нашем искусстве XIX века. (25) Оно стало мировым и во многом повело за собой искусство Европы и Америки. (26) Русская наука дала миру великих химиков, физиков и математиков. (27) Первая паровая машина была изобретена в России, так же как и вольтова дуга, беспроволочный телеграф и многое другое. (28) Пращур наш, наверное, различил в дали веков эти дела народа своего и сказал тогда на это: «Ничего, мы сдюжим...» (29) На каждом из нас лежит ответственность за Родину, за сохранение наследства нашего народа, сильного, свободолюбивого, правдолюбивого, умного и не обиженного талантом. (По А. Н. Толстому*) *Алексей Николаевич Толстой (1882-1945) — русский советский писатель и общественный деятель, автор социальных, исторических и научно-фантастических романов, повестей и рассказов.

Русский ЕГЭ - банк заданий - страница 582

Вопросы