Поиск по тексту задания

Вопросы

1 вопрос

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «В чём заключается основная задача учителя?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт и не повторяя авторских суждений. (Не учитываются примеры-аргументы, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.)

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)Мы расселись на траве. (2)Вот здесь и начинается наша школа; будем смотреть отсюда на голубое небо, сад, село, солнце. (3)Дети притихли, очарованные красотой природы. (4)Между листвой висели янтарные гроздья созревшего винограда. (5)Детям хотелось попробовать вкусных ягод. (6)Будет и это, ребята, но сначала надо полюбоваться красотой. (7)Дети смотрят вокруг. (8)Кажется, что сад окутан зелёным туманом, как в сказочном подводном царстве. (9)Поверхность земли — поля, луга, дороги — как бы дрожит в малахитовом тумане, а на освещённые деревья сыплются солнечные искорки. —(10)Солнышко рассыпает искорки, — тихо сказала Катя. (11)Дети не могли оторваться от очаровавшего их мира, а я начал рассказывать сказку о солнце: —Да, дети, хорошо сказала Катя: «Солнышко рассыпает искры». (12)Я рассказываю сказку и одновременно рисую её: на белом листе альбома рождаются фантастические образы: у золотой наковальни — два Кузнеца-великана, из-под железных молотков рассыпаются серебрёные искорки. (13)Слушают дети сказку, очарованные волшебным миром, и кажется, что они боятся нарушить тишину, чтобы не рассеялось очарованье. (14)Потом сразу засыпают вопросами: а что делают Кузнецы-великаны ночью? (15)Зачем Солнышку каждый раз новый венок? (16)Куда деваются серебряные искорки — ведь сыпятся они на землю каждый день? (17)Милые дети, обо всем этом я расскажу вам, у нас ещё будет много времени, а сегодня я угощу вас виноградом. (18)Ребята с нетерпением ожидают, пока корзина наполняется гроздьями. (19)Раздаю по две веточки: одну советую съесть, а другую понести маме, пусть и она попробует ягод. (20)Дети проявляют удивительную терпеливость: заворачивают гроздья в бумагу. (21)А меня беспокоит мысль: хватит ли этой терпеливости на всю дорогу от школы до дома? (22)Принесут ли Толя и Коля виноград матерям? (23)Нине я даю несколько гроздьев: для больной матери, для сестрёнки и для бабушки. (24)Варя берет 3 кисточки для отца. (25)Зарождается мысль: как только у детей будет достаточно сил, каждый ребёнок заложит свой виноградник. (26)Я вижу: детям не хочется уходить. (27)Но они расходятся, прижимая к груди белые свёрточки. (28)Как бы мне хотелось знать, кто из них не донесёт виноград домой! (29)Но об этом спрашивать у ребят нельзя; если кто сам расскажет — будет хорошо. (30)Вот и кончился первый день школы под голубым небом... (31)В ту ночь мне снились серебряные солнечные искорки, а проснувшись рано утром, я долго думал, что делать дальше. (32)Я не составлял детального плана: что и в какой день буду говорить детям, куда поведу их. (33)Жизнь нашей школы развивалась из идеи, которая воодушевляла меня: ребёнок по своей природе — пытливый исследователь, открыватель мира. (34)Так пусть перед ним открывается чудесный мир в живых красках, ярких и трепетных звуках, в сказке и игре, в собственном творчестве, в красоте, воодушевляющей его сердце, в стремлении делать добро людям. (35)Через сказку, фантазию, игру, через неповторимое детское творчество — верная дорога к сердцу ребёнка. (По В. А. Сухомлинскому*) * Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970) - выдающийся советский педагог-новатор, писатель.

2 вопрос

№47953

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Какие качества проявляются у человека в годы войны?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)За год службы в батарее Долговушин переменил множество должностей, нигде не проявив способностей. (2)Безропотный, молчаливо-старательный, всё бы хорошо, только уж больно бестолков оказался. (3)Когда выпадало опасное задание, о нём говорили: «Этот не справится». (4)А раз не справится, зачем посылать? (5)И посылали другого. (6)Так Долговушин откочевал в повозочные. (7)Он не просил, его перевели. (8)Может быть, теперь, к концу войны, за неспособностью воевал бы он уже где-нибудь на складе ПФС, но в повозочных суждено было ему попасть под начало старшины Пономарёва. (9)Этот не верил в бестолковость и сразу объяснил свои установки: − В армии так: не знаешь − научат, не хочешь − заставят.(10)− И ещё сказал: (11) − Отсюда тебе путь один: в пехоту. (12)Так и запомни. (13)− Что ж пехота? (14)И в пехоте люди живут, − уныло отвечал Долговушин, больше всего на свете боявшийся снова попасть в пехоту. (15)С тем старшина и начал его воспитывать. (16)Долговушину не стало житья. (17)Вот и сейчас он тащился на наблюдательный пункт, под самый обстрел, всё ради того же воспитания. (18)Два километра − не велик путь, но к фронту, да ещё под обстрелом... (19)Опасливо косясь на дальние разрывы, он старался не отстать от старшины. (20)Чем дальше в тыл, тем несуетливей, уверенней делался Долговушин. (21)До кукурузы оставалось метров пятьдесят, когда на гребень окопа вспрыгнул человек в каске. (22)Расставив короткие ноги, чётко видный на фоне неба, он поднял над головой винтовку, потряс ею и что-то крикнул. (23)− Немцы! − обмер Долговушин. (24)− Я те дам «немцы»! − прикрикнул старшина и погрозил пальцем. (25)Он всю дорогу не столько за противником наблюдал, сколько за Долговушиным, которого твёрдо решил перевоспитать. (26)И когда тот закричал «немцы», старшина, относившийся к нему подозрительно, не только усмотрел в этом трусость, но ещё и неверие в порядок и разумность, существующие в армии. (27)Однако Долговушин, обычно робевший начальства, на этот раз, не обращая внимания, кинулся бежать назад и влево. (28)− Я те побегу! − кричал ему вслед Пономарёв и пытался расстегнуть кобуру нагана. (29)Долговушин упал, быстро-быстро загребая руками, мелькая подошвами сапог, пополз с термосом на спине. (30)Пули уже вскидывали снег около него. (31)Ничего не понимая, старшина смотрел на эти вскипавшие снежные фонтанчики. (32)Внезапно за Долговушиным, в открывшейся под скатом низине, он увидел санный обоз. (33)На ровном, как замёрзшая река, снежном поле около саней стояли лошади. (34)Другие лошади валялись тут же. (35)От саней веером расходились следы ног и глубокие борозды, оставленные ползшими людьми. (36)Они обрывались внезапно, и в конце каждой из них, где догнала его пуля, лежал ездовой. (37)Только один, уйдя уже далеко, продолжал ползти с кнутом в руке, а по нему сверху безостановочно бил пулемет. (38)«Немцы в тылу!» − понял Пономарёв. (39)Теперь, если надавят с фронта и пехота начнет отходить, отсюда, из тыла, из укрытия, немцы встретят её пулемётным огнём. (40)На ровном месте это − уничтожение. (41)− Правей, правей ползи! − закричал он Долговушину. (42)Но тут старшину толкнуло в плечо, он упал и уже нe видел, что произошло с повозочным. (43)Только каблуки Долговушина мелькали впереди, удаляясь. (44)Пономарёв тяжело полз за ним следом и, подымая голову от снега, кричал: − Правей бери, правей! (45)Там скат! (46)Каблуки вильнули влево. (47)«Услышал!» − радостно подумал Пономарёв. (48)Ему наконец удалось вытащить наган. (49)Он обернулся и, целясь, давая Долговушину уйти, выпустил в немцев все семь патронов. (50)Но в раненой руке нe было упора. (51)Потом он опять пополз. (52)Метров шесть ему осталось до кукурузы, не больше, и он уже подумал про себя: «Теперь − жив». (53)Тут кто-то палкой ударил его по голове, по кости. (54)Пономарёв дрогнул, ткнулся лицом в снег, и свет померк. (56)А Долговушин тем временем благополучно спустился под скат. (57)Здесь пули шли поверху. (58)Долговушин отдышался, вынул из-за отворота ушанки «бычок» и, согнувшись, искурил его. (59)Он глотал дым, давясь и обжигаясь, и озирался по сторонам. (60)Наверху уже не стреляли. (61)Там всё было кончено. (62)«Правей ползи», − вспомнил Долговушин и усмехнулся с превосходством живого над мёртвым. (63)− Вот те и вышло правей... (64)Где ползком, где сгибаясь и перебежками, выбрался он из-под огня, и тот, кто считал, что Долговушин «богом ушибленный», поразился бы сейчас, как толково, применяясь к местности, действует он. (65)Вечером Долговушин пришёл на огневые позиции. (66)Он рассказал, как они отстреливались, как старшину убило на его глазах и он пытался тащить, его мёртвого. (67)Он показал пустой диск автомата. (68)Сидя на земле рядом с кухней, он жадно ел, а повар ложкой вылавливал из черпака мясо и подкладывал ему в котелок. (69)И все сочувственно смотрели на Долговушина. (70)«Вот как нельзя с первого взгляда составлять мнение о людях, − подумал Назаров, которому Долговушин не понравился. (71)− Я его считал человеком себе на уме, а он вот какой, оказывается. (72)Просто я ещё не умею разбираться в людях...» (73)И поскольку в этот день ранило каптёра[1], Назаров, чувствуя себя виноватым перед Долговушиным, позвонил командиру батареи, и Долговушин занял тихую, хлебную должность каптёра. (По Г. Я. Бакланову*) * Григорий Яковлевич Бакланов (1923-2009) - русский советский писатель, сценарист. [1] Каптёр (каптенармус) – должностное лицо в воинской части (в Советской Армии до 1959 г.), ведающее хранением и выдачей снаряжения, имущества, продовольствия.

3 вопрос

№47954

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Как современники оценивают талантливых людей?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)О, великая и многострадальная русская литература, сколько за всю историю её пришлось художникам пережить наветов, клеветы, обвинений, несправедливости, преследований от злых и коварных умов чужестранных и от разрушительных умов отечественных! (2)В эпоху «болдинской осени» и написания «Маленьких трагедий», шедевров поразительных, недруги поэта злобствовали и заявляли, что Пушкин исписался, находится в творческом кризисе, талант его угас. (3)Во имя чего утверждалось это? (4)О Льве Толстом ревнивые его коллеги злословили и печатно, и устно, что он «словесно бездарен», «сочинял плохо, неуклюже, косноязычно» (хотя сейчас нет сомнения: даже все его так называемые несовершенства недосягаемы ни для одного писателя), что роман «Война и мир» якобы представляет «ряд возмутительных сцен», книгу «салонную», «придворную», которая «заслуживает величайшего презрения», что писатель сблизился с «великосветской теорией чистого искусства», пишет эстетски и барственно, понижая «нравственный уровень общества». (5)Во имя чего утверждалось это? (6)После выхода «Ревизора», едва ли не лучшей пьесы мировой драматургии двух последних веков, впечатлительный Гоголь в раздражённом состоянии духа от общего голоса публики, кричавшей: «Это клевета и фарс!», и в отчаянии от безудержной хулы многочисленных противников из бойкой журналистики произнёс: «Ну если бы один, два ругали, ну и Бог с ними, а то все, все»… (7)И эта враждебность, неприятие, подозрительность, злобная недоверчивость петербургского общества способствовали скорому его отъезду за границу надолго. (8)Кто же они, эти пристрастные гонители национального гения? (9)Верховные жрецы раздражённого своеволия, смертельного навета? (10)Во имя чего? (11)Самый совершенный роман Тургенева «Отцы и дети» принёс автору громадный успех и вместе с тем вызвал пожароподобную бурю недовольства (роман называли в печати бесталанным, советовали предать огню), гнева, негодования, клеветы, такую неистовую вражду, что Тургенев нашёл необходимым выступить печатно с опровержением, заявив, кстати, следующее: «Друзья мои, не оправдывайтесь никогда, какую бы ни взводили на вас клевету: не старайтесь разъяснить недоразумения, не желайте – ни сами сказать, ни услышать последнее. (12)Я не выдержал характера, я заявил публично, в чём было дело, и, конечно, потерпел полное фиаско». (13)Что же с Тургеневым? (14)И здесь было непонимание своего великого художника? (15)За несравненным Лесковым долго (целых пятнадцать лет) ползла, извиваясь подобно ядовитой змее, репутация реакционного писателя, якобы по заказу жандармского управления написавшего роман «Некуда», — ярчайшую вещь о нигилизме. (16)А ведь Лесков, честнейший из русских писателей, никогда не лгал и не притворствовал ради угодничества. (17)Достоевского после выхода «Преступления и наказания» обвиняли во всех грехах смертных, в том числе в создании пасквиля на молодёжь и общество. (18)Деликатного и чрезвычайно скромного Чехова всю жизнь хулили так уничижительно, что возмущённый Горький написал такие слова: «… чтобы понимать Чехова, надо быть, по меньшей мере, порядочным человеком». (19)Что ж, мы слишком небрежны к отечественной культуре, к собственному богатству: слишком злы, самонадеянны, завистливы, быстры на расправу с неординарно мыслящими (превосходство чужого мышления вызывает у нас, по меньшей мере, раздражение), недоверчивы к своим гениям, не признавая за ними значения великого, высокого, непостижимого. (20)Неуважение к своей культуре и пренебрежение ею царствуют и сегодня. (21)Поистине: пророков в своём Отечестве быть не может. (22)Кто же мы, если так небрежительны к своей величайшей из великих литературе, которая могла бы восславить любую культуру мира? (По Ю. В. Бондареву*) * Юрий Васильевич Бондарев (1924-2020) - русский советский писатель, сценарист.

4 вопрос

№47955

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Когда человек может ощутить свою значимость?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)Поезд мерзло хрустнул, сжался, взвизгнул и, как бы изнемогши в долгом непрерывном беге, скрипя, постреливая, начал распускаться всем тяжелым железом. (2)Под колесами щелкала мерзлая галька, на рельсы оседала белая пыль, на всем железе и на вагонах, до самых окон, налип серый, зябкий бус, и весь поезд, словно бы из запредельных далей прибывший, съежился от усталости и стужи. (3)Вокруг поезда, спереди и сзади, тоже зябко. (4)Недвижным туманом окутано было пространство, в котором остановился поезд. (5)Небо и земля едва угадывались. (6)Их смешало и соединило стылым мороком.(11)Оттуда накатывала едва ощутимая волна, покойное дыхание настойчивой жизни, несогласие с омертвелым покоем, сковавшим Божий мир. (12)Оттуда, именно оттуда, где угадывался лес и что-то ещё там дышало, из серого пространства, слышался словно бы на исходном дыхании испускаемый вой. (13)Он ширился, нарастал, заполнял собою отдаленную землю, скрытое небо, все явственней обозначаясь пронзающей сердце мелодией. (14)Из туманного мира, с небес, не иначе, тот отдаленно звучавший вой едва проникал в душные, сыро парящие вагоны, но галдевшие, похохатывающие, храпящие, поющие новобранцы постепенно стихали, вслушивались во все нарастающий звук, неумолимо надвигающийся непрерывный звук. (15)Лешка Шестаков, угревшийся на верхней, багажной, полке, недоверчиво сдвинул шапку с уха: во вселенском вое иль стоне проступали шаги, грохот огромного строя — спину скоробило страхом, жутью, знобящим восторгом. (16)Не сразу, не вдруг новобранцы поняли, что там, за стенами вагона, туманный мерзлый мир не воет, он поет. (17)Когда новобранцев выгоняли из вагонов какие-то равнодушно-злые люди в ношеной военной форме и выстраивали их подле поезда, обляпанного белым, разбивали на десятки, затем приказали следовать за ними, новобранцы все вертели головами, стараясь понять: где поют? кто поет? почему поют? (18)Лишь приблизившись к сосновому лесу, осадившему теплыми вершинами зимний туман, сперва черно, затем зелено засветившемуся в сером недвижном мире, новобранцы увидели со всех сторон из непроглядной мглы накатывающие под сень сосняков, устало качающиеся на ходу людские волны, соединенные в ряды, в сомкнутые колонны. (19)Шатким строем шагающие люди не по своей воле и охоте исторгали ртами белый пар, вослед которому вылетал тот самый жуткий вой, складываясь в медленные, протяжные звуки и слова, которые скорее угадывались, но не различались: «Шли по степи полки со славой громкой», «Раз-два-три, Маруся, скоро я к тебе вернуся», «Чайка смело пролетела над седой волной», «Ой да вспомним, братцы вы кубанцы, двадцать перво сентября», «Эх, тачанка-полтавчанка — все четыре колеса-а-а-а». (20)Знакомые по школе нехитрые слова песен, исторгаемые шершавыми, простуженными глотками, еще более стискивали и без того сжавшееся сердце. (21)Безвестность, недобрые предчувствия и этот вот хриплый ор под грохот мерзлой солдатской обуви. (22)Но под сенью соснового леса звук грозных шагов гасило размичканным песком, сомкнутыми кронами вершин, собирало воедино, объединяло и смягчало человеческие голоса. (23)Песни звучали бодрее, звонче, может, ещё и оттого, что роты, возвращающиеся с изнурительных военных занятий, приближались к казармам, к теплу и отдыху. (24)И вдруг дужкой железного замка захлестнуло сердце: «Вставай, страна огромная! (25)Вставай на смертный бой…» — грозная поступь заняла даль и близь, она властвовала над всем остывшим, покорившимся миром, гасила, снимала все другие, слабые звуки, все другие песни, и треск деревьев, и скрип полозницы, и далекие гудки паровозов — только грохающий, все нарастающий тупой шаг накатывал со всех сторон и вроде бы даже с неба, спаянного с землею звенящей стужей. (26)Разрозненно бредущие новобранцы, сами того не заметив, соединились в строй, начали хлопать обувью по растоптанной, смешанной со снегом песчаной дороге в лад грозной той песне, и чудилось им: во вдавленных каблуками ямках светилась не размичканная брусника, но вражеская кровь. (27)Солдаты, угрюмо несущие на плечах и загорбках винтовки, станки и стволы пулеметов, плиты минометов, за ветви задевающие и г роняющие пэтээры с нашлепками на концах, похожими на сгнившие черепа диковинных птиц, шли вроде бы не с занятий, на бой они шли, на кровавую битву, и не устало бредущее по сосняку войско всаживало в колеблющийся песок стоптанные каблуки старой обуви, а люди, полные мощи и гнева, с лицами, обожженными не стужей, а пламенем битв, и веяло от них великой силой, которую не понять, не объяснить, лишь почувствовать возможно и сразу подобраться в себе, ощутив своё присутствие в этом грозном мире, повелевающем тобою. (28)И когда новобранцев ввели в полутемный подвал, где вместо пола на песок были набросаны сосновые искрошившиеся лапы, велели располагаться на нарах из сосновых неокоренных бревешек, чуть стесанных с той стороны, на которую надо было ложиться, в Лешке все не смолкало, всё надломленно-грозно произносилось: «Вставай на Смертный бой…». (29)Покорность судьбе овладела им. (30)Сам по себе он уже ничего не значит, себе не принадлежит — есть дела и вещи важней и выше его махонькой персоны. (31)Есть буря, есть поток, в которые он вовлечен, и шагать ему, и петь, и воевать, может, и умереть на фронте придётся вместе с этой все захлестнувшей усталой массой, изрыгающей песню-заклинание, призывающей на смертный бой одной мощной грудью страны, над которой морозно, сумрачно навис морок. (32)Где, когда, как выйдешь из него один-то? (33)Только строем, только рекой, половодьем возможно прорваться к краю света, к какой-то совсем иной жизни, наполненной тем смыслом и делом, что сейчас вот непригодны да и неважны, но ради которой веки вечные жертвовали собой и умирали люди по всей большой земле. (По В. П. Астафьеву*) * Виктор Петрович Астафьев (1924-2001) - русский советский писатель, эссеист, драматург и сценарист.

5 вопрос

№47956

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Почему важна поддержка в трудных условиях?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)С того дня, как пошёл снег, в палатке по ночам стало холодно. (2)Салахов мотался по окрестностям базы, набирал пробы горной породы в рюкзак. (З)Пробы он приносил рабочему из своей геологической партии[1], мужичку по прозвищу Бог Огня, который сидел у воды и хлюпал носом. (4)Когда Салахов приносил ему пробу, тот лишь моргал слезящимися от простуды глазами и шёл, поёживающийся, нескладный, в быстро бегущую ледяную воду промывать породу в поисках золота. (5)Салахов очень его жалел. - (6)Потерпи, - говорил он. (7)Они уходили с базы, так и не найдя ничего, кроме ничтожных «знаков» - маленьких блёсток золота. (8)Отсыревшая палатка и спальные мешки отяжелели и не влезали в рюкзаки. (9)Пришлось уминать. (10)Когда собрали лагерь, Салахов молча взял рюкзак Бога Огня и положил его сверху на свой. (11)Бог Огня косился на Салахова из-под капюшона и боязливо молчал. - (12)Я сам, я сам, - наконец сказал он. (13)Лицо у него было серым, и зубы постукивали в болезненном ознобе. (14)Так как Салахов рюкзак не отдал, то Бог Огня пробормотал, оправдываясь: -Простудился я маленько. (15)Только пустому-то срамотно идти. - (16)Придём на реку Ватап, там кусты. (17)Устрою тебе парную, и будешь здоровый, - сказал Салахов. - (18)Тут пустая бочка валяется. (19)Надо взять, ежели баня - нам с тобой понадобится. (20)Я понесу. (21)Она лёгонькая, - засуетился Бог Огня. (22)К середине дня они вышли к реке Ватап. (23)Салахов выбрал место на берегу с ровной галькой, расчистил от снега. (24)Быстро наносил кучу сушняка. (25)3апалил её, и скоро на гальке полыхал огромный и жаркий костёр. (26)Когда костёр прогорел, в центр его была поставлена наполненная водой бочка и прямо над раскалёнными камнями натянута мокрая палатка. (27)Салахов велел Богу Огня раздеваться и залез следом сам. (28)Банка воды, опрокинутая на гальку, взорвалась паром. (29)Бог Огня блаженно взвыл, и так полчаса из палатки доносились взрывы пара и довольные выкрики. (З0)Салахов нагишом выскочил из парилки, разостлал на сухой гальке спальный мешок из оленьего меха и велел выбегать Богу Огня. (31)Тот нырнул в мех. (32)Салахов разжёг рядом костёр и поставил чай. (ЗЗ)Бог огня держал обеими руками кружку, прихлёбывая чай, и расцветал на глазах от заботы. - (34)Сейчас бы кружку спирта и кусок оленины, - добродушно сказал Салахов. (35)Бог Огня вдруг улыбнулся острой и ясной улыбкой. - (36)Я из-за этого спирту себя погубил. (37)С тех пор живу на зароке[2], - весело сказал он. - (38)Лечился? - (39)Сам: как жена умерла, так и закончил - записался в геологическую партию. (40)Надо ж детей выводить. (41)Двое их у меня. (42)Мишка и Тоська. (43)Из детдома я их уже вывел. (44)Живут у сестры, все деньги ей отправляю, чтобы у них всё было, чего раньше из-за моей срамотищи не было. - (45)Правильно! - одобрил Салахов. (46)От сохранивших тепло камней палатка просохла, и они провели ночь в сухом и нежарком тепле. (47)Утром Салахов, выйдя из палатки, увидел ясное небо и Бога Огня у воды. - (48)Проснулся я прямо здоровый, - сказал рабочий и радостно передёрнул в подтверждение плечами. (49)Он снял росомашью шапку и вытащил из-за отворота её кусок лески. -(50)Сейчас уху тебе сварю: гляди! - он преданно посмотрел на Салахова, метнул леску в воду и тотчас выбросил на песок крупного темноспинного хариуса[3], закинул леску снова и вытянул ещё одного. (51)Бог Огня стал таскать хариусов одного за другим. (52)Вскоре весь песок вокруг него был завален упругими, отливающими перламутром рыбами. - (53)Хватит! (54)Остановись, куда нам столько? - сказал Салахов. - (55)На эту бы реку... да с сетями. (56)На материке-то с бреднем[4] еле на уху наберёшь. (57)А если бы эту реку туда, а нашу воронежскую сюда. (58)Всё равно тут населения нету, здесь и пустая река сгодится. - (59)Ты бы и там её за неделю опустошил. - (60)Может, навялим да с собой унесём? - предложил нерешительно Бог Огня. (61)Салахов усмехнулся. - (62)Слушай, Бог Огня, против жадности слова силы не имеют. (6З)Против неё автоматы нужны. (64)Выздоровел - точка! (65)Собирай лагерь, вари уху - двух хариусов хватит - и топаем согласно полученному заданию. (66)По дороге Салахов думал. (67)Его поразила мысль, что от добра люди становятся хуже. (68)Свинеют. (69)А когда людям плохо, то они становятся лучше. (70)Пока Бог Огня болел, Салахов очень жалел его. (71)А сейчас тот был ему неприятен, даже ненавистен, потому что Салахов вдруг увидел перед собой шкурника, куркуля. (72)«И я, и я был точно такой же, - думал Салахов, - было ведь всё до тюрьмы: дом, жена, работа. (73)С жиру и воровать потянуло...» (74)Мысль о том, что добро к людям ведёт к их же освинению, была ему очень неприятна. (75)Какая-то безысходная мысль. (76)По опыту армии, по опыту тюремной жизни Салахов знал, что и излишняя строгость так же озлобляет людей. (77)«3начит, ни добром, ни страхом нас не возьмёшь, но должен быть какой-то подход. (78)Должна же быть открытая дверь, чтоб душа не грязнилась», - думал он. . (79)И вдруг Салахов остановился. (80)Ответ, найденный им, был прост, очевиден и парадоксален. (81)Среди множества человеческих коллективов есть, может быть, только один, который твой. (82)Как в армии своя рота или как тут геологическая партия. (83)Если ты нашёл его - держись за него изо всех сил. (84)Пусть все видят, что ты свой, ты до конца с ними. (85)И что у тебя все тоже на виду. (86)Одна крыша, одна судьба, и стыдно свинеть. (87)Салахов зашагал дальше. (По О. М. Куваеву*) * Олег Михайлович Куваев (1934-1975) - русский советский писатель, геолог, геофизик. [1] Группа геологов, которая создаётся для выполнения работ по решению отдельной геологической задачи. [2] Клятва; обет, обещание не делать чего-либо. [3] Хариус - рыба отряда лососеобразных. [4] Бредень - небольшой невод, прикреплённый верёвками к двум шестам, которым ловят рыбу в мелководных местах, идя вброд.

6 вопрос

№48017

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Всегда ли удается быть благодарным?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)Я всё чаще думаю о том, как трудно быть истинно благодарным, то есть принести пользу тому, кто оказал нам некогда благодеяние. (2)Неуважение к заслугам, а ещё более неблагодарность представлялись всегда моему воображению в самом отвратительном виде. (3)В душе я никогда не был неблагодарным, но — увы! (4)На деле я не сумел или даже не захотел (кто доберётся до правды, роясь в хламе сердца!) быть благодарным именно там, где благодарность была священным долгом. (5)Правда, во всей моей жизни не так много случаев такого долга. (6)Я имел твёрдое намерение отблагодарить — и не однажды, — но судьба не дала мне этого сделать. (7)Один случай касается целого периода моей жизни; здесь я скажу только, что я считал себя обязанным благодарностью почтенному семейству профессора Мойера, и именно его почтеннейшей тёще Екатерине Афанасьевне Протасовой, урождённой Буниной (сестре по отцу Василия Андреевича Жуковского). (8)Я был принят в этом семействе как родной и мечтал о женитьбе на его дочери. (9)Мечтам юности не суждено было осуществиться, и я поневоле остался в долгу у незабвенной Екатерины Афанасьевны. (10)Наконец, самый священный долг, оставшийся не так выполненным, — как бы мне теперь (но, увы, поздно!) хотелось это сделать, — был долг благодарности моей матери и двум старшим сёстрам. (11)Со смерти отца, с 1824 по 1827 год, эти три женщины содержали меня своими трудами. (12)Кое-какие крохи, оставшиеся после разгрома отцовского состояния, недолго тянулись; и мать, и сёстры принялись за мелкие работы; одна из сестёр поступила на работу в какое-то благотворительное детское заведение в Москве и своим крохотным жалованьем поддерживала существование семьи. (13)Уроков я не мог давать: одна ходьба в университет с Пресненских прудов брала взад и вперёд часа четыре времени, да мать и не хотела, чтобы я работал. — (14)Ты будешь, — говорилось, — чужой хлеб заедать; пока хоть какая-нибудь есть возможность, живи на нашем. (15)Так и перебивались. (16)К счастью нашему, в то блаженное время не платили за лекции, не носили мундиров, и даже когда введены были мундиры, то мне сшили сёстры из старых вещей какую-то мундирную куртку с красным воротником, и я, чтобы не обнаружить несоблюдения формы, сидел на лекциях в шинели, выставляя на вид только светлые пуговицы и красный воротник. (17)Как мы выжили в Москве во время моего студенчества, для меня осталось загадкою. (18)Квартира и отопление были, правда, даровые у дяди в течение года. (19)А содержание? (20)А платье? (21)Две сестры, мать и две служанки, и я на прибавку. (22)Сёстры работали; продавались какие-то остатки, но как этого доставало — не понимаю. (23)Иногда, только иногда, в торжественные праздники, помогал мой крёстный отец, Семён Андреевич Лукутин; помогали иногда кое-какие старые знакомые. (24)Но я не был благодарным по отношению к ним, о чём сейчас сожалею. (По Н. И. Пирогову)

7 вопрос

№48018

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «В чем проявляется гениальность писателя?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)В спорах о современном стиле часто проскальзывает или нарочито заостряется мысль о какой-то ультрасовременной телеграфной краткости прозы. (2)Порой спорщики пекутся о времени нашего читателя, которому «не поднять толстый роман», ибо есть полуторачасовое кино, телевизор и иные технические чудеса XX века. (3)Современен ли Толстой с его многотомными романами, с его подробнейшими описаниями состояния и чувств человека, с его детальнейшим исследованием души в её тончайших проявлениях? (4)Разумеется, вопрос этот смешон, применимый к гению — к художнику, имя которого, видимо, знают или слышали все на нашей планете. (5)Толстой волновал современников и будет волновать ещё многие поколения потомков до тех пор, пока человек будет человеком, пока будут существовать общество, жизнь и смерть, добро и зло, любовь к детям и женщине, стремление к самосовершенствованию, то есть к воспитанию таких черт в человеке, которые делают его добрым властелином мира. (6)Гению Толстого свойственно проникать в глубины природы, а значит, в глубины человеческого сознания. (7)Его глаза видели то, что не видели другие, его проникновение в психологию и, следовательно, в природу настолько гениально, всеобъёмно, что мы порой говорим: «Толстой написал всю психологию человека». (8)Все изменения человеческого чувства Толстой показывал, раскрывал посредством своего мускулистого, точного языка, посредством крепкой и многопериодной фразы, где была некоторая нарочитая угловатость и в то же время естественность, за которой уже исчезает язык как инструмент литературы и остаётся живая жизнь, ощущение чувства, движение души. (9)Углубляясь в чтение Толстого, вы почти никогда не замечаете, сколько раз повторено во фразе «что», «как» и «который», — вы поглощены течением толстовских мыслей, неожиданных и одновременно естественных открытий человеческой психологии, равных великим открытиям законов природы и общества. (10)Гениальный художник никогда не поражал нас и, видимо, не хотел поражать «обнажённым мастерством», той выпирающей щеголеватостью фразы, что было свойственно, например, Бунину, который покоряет нас серебряной чеканкой мастерства. (11)Невозможно объяснить, как достигает этого Толстой, но язык его настолько непосредствен, что как бы исчезает сама фраза, заслоняясь огромной мыслью. (12)И это свойство величайшего гения — искусство становится не отражением жизни, а самой жизнью... (13)Толстой, как известно, писал и лаконичные, и большие вещи, но он всегда был краток. (14)Он подымал такие пласты психологии, он развёртывал такие общественные события, он описывал такие характеры, что «Война и мир» кажется весьма коротким произведением. (15)Изображая нашу сложнейшую и невиданную в истории человечества эпоху, мы должны каждодневно учиться этой краткости, этой глубине и художнической смелости художника-гиганта. (По Ю. В. Бондареву)

8 вопрос

№48019

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Чем опасны необдуманные решения?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1) Это случилось в 1805 году, незадолго до Аустерлица, – (2) начал мой старый знакомый. – (3) Полк, в котором я служил офицером, стоял на квартирах в Моравии. (4) Нам было строго запрещено беспокоить и притеснять жителей; они и так смотрели на нас косо, хоть мы и считались союзниками. (5) У меня был денщик Егор, бывший крепостной моей матери. (6) Человек он был честный и смирный; я знал его с детства и обращался с ним как с другом. (7) Вот однажды в доме, где я жил, поднялись бранчивые крики, вопли: у хозяйки украли двух кур. (8) Она в этой краже обвиняла моего денщика. (9) Он оправдывался, призывал меня в свидетели… (10) Я уверял хозяйку в честности Егора, но она ничего слушать не хотела. (11) Вдруг вдоль улицы раздался дружный конский топот: то сам главнокомандующий проезжал со своим штабом. (12) Он ехал шагом, толстый, обрюзглый, с понурой головой и свислыми на грудь эполетами. (13) Хозяйка увидала его и, бросившись наперерез его лошади, пала на колени, и начала громко жаловаться на моего денщика, указывала на него рукою. – (14) Господин генерал! – (15) кричала она, – (16) ваше сиятельство! (17) Рассудите! (18) Помогите! (19) Этот солдат меня ограбил! (20) Егор стоял на пороге дома, вытянувшись в струнку, как часовой. (21) Главнокомандующий бросил на него рассеянный и угрюмый взгляд, промычал сердито: (22) – Ну?… (23) Стоит Егор как истукан и зубы оскалил! (24) Тогда главнокомандующий промолвил отрывисто: – (25) Повесить его! – (26) толкнул лошадь под бока и двинулся дальше. (27)Весь штаб помчался вслед за ним; один только адъютант, повернувшись на седле, взглянул мельком на Егора. (28) Егора тотчас схватили и повели на казнь. (29) Тут он совсем помертвел и только раза два с трудом воскликнул: – (30) Батюшки! батюшки! (31) Видит бог – не я! (32) Горько, горько заплакал он, прощаясь со мною. (33) Я был в отчаянии. – (34) Егор! – (35) кричал я, – (36) как же ты это ничего не сказал генералу! (37) Сама хозяйка ужаснулась. (38) Начала умолять всех и каждого о пощаде, уверяла, что куры ее отыскались, что она сама готова всё объяснить… (39) Разумеется, всё это ни к чему не послужило. (40) Военные, сударь, порядки! (41) Егор, которого священник уже исповедал и причастил, обратился ко мне: – (42) Скажите ей, ваше благородие, чтоб она не убивалась… (43) Ведь я ей простил. (44) Мой знакомый повторил эти последние слова своего слуги, и слезы закапали по его старым щекам. (По И.С.Тургеневу)

9 вопрос

№48020

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Какими должны быть жизненные цели человека?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)Мне хотелось бы на прощание (в мои годы всякое свидание с людьми есть прощание) вкратце сказать вам, как, по моему понятию, надо жить людям для того, чтобы жизнь наша не была злом и горем, какою она теперь кажется большинству людей, а была бы тем благом и радостью, какою она и должна быть. (2)Всё дело в том, как понимает человек свою жизнь. (3)Если понимать свою жизнь так, что она дана мне, Ивану, Петру, Марье, чтобы добыть как можно больше всяких радостей, удовольствий, счастья этому «я», Ивану, Петру, Марье, то жизнь всегда и для всех будет несчастна и озлобленна. (4)Несчастная и озлобленная жизнь будет потому, что всего, чего хочется для себя одному человеку, хочется и всякому другому. (5)А так как каждому хочется всякого добра как можно больше для себя и добро это одно и то же для всех людей, то добра этого для всех всегда недостаёт. (6)И если люди живут каждый для себя, то не миновать им отнимать друг у друга, бороться, злиться друг на друга, и от этого жизнь их не бывает счастливою. (7)Если временами люди и добудут себе того, чего им хочется, то им всегда мало, и они стараются добыть всё больше и больше и, кроме того, ещё и боятся, что у них отнимут то, что они добыли, и завидуют тем, которые добыли то, чего у них нет. (8)Так что если люди понимают свою жизнь каждый в своём теле, то жизнь таких людей не может не быть несчастною. (9)Такая она и есть теперь для всех таких людей. (10)А такою, то есть несчастною, жизнь не должна быть. (11)Жизнь дана нам на благо, и так мы все и понимаем жизнь. (12)Для того же, чтобы жизнь была такою, людям надо понимать, что жизнь наша настоящая никак не в нашем теле, а в том духе, который живёт в нашем теле, и что благо наше не в том, чтобы угождать и делать то, чего хочет тело, а в том, чтобы делать то, чего хочет этот дух один и тот же, живущий в нас так же, как и во всех людях. (13)Хочет же этот дух блага себе, духу. (14)А так как дух этот во всех людях один и тот же, то и хочет он блага всем людям. (15)Желать же блага всем людям значит любить людей. (16)Любить же людей никто и ничто помешать не может; а чем больше человек любит, тем жизнь его становится свободнее и радостнее. (17)Так что выходит, что угодить телу человек, сколько бы он ни старался, никогда не в силах, потому что то, что нужно телу, не всегда можно добыть, а если добывать, то надо бороться с другими. (18)Угодить же душе человек всегда может, потому что душе нужна только любовь, а для любви не нужно ни с кем бороться; не только не нужно бороться с другими людьми, а напротив, чем больше любишь, тем больше с ними сближаешься. (19)Так что любви ничто помешать не может, и всякий человек чем больше любит, тем всё больше и больше не только сам делается счастливым и радостным, но и делает счастливыми и радостными других людей. (20)Так вот это-то, милые братья, мне хотелось сказать вам на прощание, сказать то, чему учили вас все мудрецы мира: что жизнь наша бывает несчастна от нас самих, что та сила, которая послала нас в жизнь и которую мы называем Богом, послала нас не затем, чтобы мы мучились, а затем, чтобы имели то самое благо, какого мы все желаем, и что не получаем мы это предназначенное нам благо только тогда, когда понимаем жизнь не так, как должно, и делаем не то, что должно. (21)А то мы жалуемся на жизнь, что жизнь наша плохо устроена, а не думаем того, что не жизнь наша плохо устроена, а что делаем мы не то, что нужно. (22)А это всё равно, как если бы пьяница стал жаловаться на то, что спился он оттого, что много завелось трактиров и кабаков, тогда как завелось много трактиров и кабаков только оттого, что много развелось таких же, как он, пьяниц. (23)Жизнь дана людям на благо, только бы они пользовались ею, как должно ею пользоваться. (24)Только бы жили люди не ненавистью друг к другу, а любовью, и жизнь была бы неперестающим благом для всех. (По Л. Н. Толстому*) * Лев Николаевич Толстой (1828-1910) — писатель, классик русской литературы.

10 вопрос

№48021

Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Допустимы ли в произведениях о войне развлекательные моменты?».

Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.

(1)Жизнь и смерть — вечная тема искусства, потому очевидно, что человеческая судьба заключена именно между двумя моментами — рождением и смертью. (2)Независимо от того, как человек к ним относится, они определяют его судьбу, его самоценность среди других ему подобных на этой земле. (3)Когда-то в годы войны мы, молодые тогда люди, познавшие жизнь именно в форме жестокой войны, привыкнув к ней, даже не замечали её постоянно и незримо давящего на сознание пресса, мы сжились с ним и просто не могли себя ощущать иначе. (4)И только 9 мая 1945 года, когда этот пресс вдруг исчез, мы не столько поняли, сколько неожиданно для себя почувствовали, от чего избавились. (5)Прежде всего от неопределённости нашей судьбы. (6)Впервые за годы войны жизнь обрела для нас смысл и избавилась от власти случайного. (7)Но ведь многие не дожили до этого дня, не дошли до Победы и так и не узнали об окончании этой войны. (8)Погибли в неведении. (9)И никогда не узнают о, может быть, самом важном из всего, что в течение ряда лет занимало на земле умы миллионов людей. (10)Понятно и в общем объяснимо нередко высказываемое читательское желание счастливых финалов в произведениях. (11)Но вот что касается прозы о войне, то я, например, каждый раз теряюсь, сталкиваясь с выражением подобных желаний. (12)В таких случаях сам по себе возникает вопрос: что же такое литература? (13)И что такое искусство вообще? (14)Говорят, что культура — это память человечества. (15)Это правильно. (16)Всё дело, однако, в том, что следует помнить, ведь человеческая память избирательна, а искусство уже в силу своей природы избирательно тем более. (17)Например, что касается войны, то один из её участников из всего пережитого наиболее ярко запомнил, как его догоняли, хотели убить, но промахнулись, и он до сих пор вскакивает по ночам в холодном поту. (18)Другой — как его награждали орденом, и он спустя годы не перестаёт переживать радостные волнения по этому поводу. (19)Третьему не даёт покоя случай, когда рассерженное начальство назвало его «дураком», но теперь это популярное слово в устах не очень разборчивого на слова начальства звучит для него как «молодец» и заставляет каждый раз умиляться. (20)Это я говорю о ветеранах, но то же можно сказать и об авторах военных романов. (21)Теперь нередко можно услышать от наших читателей, в том числе и ветеранов, суждения вроде: «Ну сколько можно перелопачивать одно трудное да кровавое, ведь были же на войне и весёлые моменты, и шутка, и смех». (22)То есть на первый план выходит желание развлечься. (23)Но ведь во все времена жаждущие развлечений шли на торжища, в скоморошный ряд, но никогда — во храм. (24)Боюсь, что смешение жанров и особенно забвение высоких задач литературы грозят уравнять торжище с храмом, сделать искусство товаром ширпотреба, средством, стоящим в ряду с продукцией мебельщиков — не более. (25)Я думаю также, что, хотя мы, допустим, и не гениальные писатели, но уж, во всяком случае, квалифицированные читатели. (26)То есть относительно хорошо знаем жизнь, чтобы разбираться в её запутанных эмпиреях, и кое-что смыслим в литературе. (27)И тут возникает любопытный парадокс: почему мы, люди, в силу своего воспитания и образа жизни зачастую далёкие от крестьянских низов, от жизни «неперспективных» деревень, быта древних стариков и старух, мало или вовсе неграмотных отшельников в зачастую никогда не виданной нами дремучей тайге с их размеренным, однообразным и часто примитивным укладом, почему мы частенько с куда большим интересом и участием читаем об их делах и заботах, нежели о блестящих научных или служебных успехах тех, кто гораздо ближе нам по опыту жизни, мировоззрению, мироощущению — высокообразованных жрецов науки, искусства, руководителей, генералов, начальников главков? (28)Почему безграмотный дед на колхозной бахче куда интереснее изъездившего мир дипломата, определяющего судьбы народов, в то время как наш дед не может удовлетворительно определить судьбу единственной своей бурёнки, оставшейся на зиму без сена. (29)О том печаль его, и она нас трогает больше, чем драматические переживания упомянутого дипломата перед уходом на вполне заслуженный отдых с солидной пенсией и статусом пенсионера союзного значения. (30)Почему солдат в окопе для меня как читателя во многих (если не во всех) отношениях предпочтительнее своей судьбой удачливому маршалу в блеске его снаряжения, штаба и его маршальского глубокоумия? (31)Почему так? — хочу я задать вопрос уважаемым коллегам, хотя и предвижу их скорый ответ: всё дело в таланте автора. (32)Да, но не совсем. (33)Истинность таланта великолепно проявляется уже в выборе героя, который и внушает нам вышеизложенные чувства. (34)Исчерпывающий же ответ на этот вопрос мне, однако, неведом. (По В. В. Быкову*) * Василь Владимирович Быков (1924-2003) — советский писатель, общественный деятель, участник Великой Отечественной войны.

Русский ЕГЭ - банк заданий - страница 683

Вопросы