Обществознание ЕГЭ - банк заданий - страница 392

Обществознание

Вопросы

3911 вопрос
№16684

В тексте упомянуты ключевые понятия социально-гуманитарных наук.

Используя обществоведческие знания,

– укажите не менее трёх основных характеристик социальной группы как совокупности людей, обладающих общим социально значимым признаком;

– объясните связь между любым из указанных уровней социальной мобильности и историческим типом социальной стратификации. (Объяснение может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.)

Современное общество отличается тем, что как отдельные социальные субъекты, так и социальные группы свободно изменяют своё социальное положение и социальные статусы независимо от стартовой позиции. Социальный лифт – это определённый канал, механизм или способ изменения социального статуса человека <…>. Продвижение по службе происходит путём изменения статусов, ролей и в силу определённых объективных социальных условий. Социальный лифт в данной сфере подразумевает карьерный рост, причинами которого выступают: постоянно повышающийся уровень профессиональной компетентности; реализация статусных целей посредством удовлетворения потребности в достижении успеха и профессиональной самореализации; использование возможностей достигнутого статуса для эффективной профессиональной деятельности. Если в обществе существуют достаточно качественные социальные лифты, то каждый из его членов уверен, что при определённых условиях он может добиться желаемого результата. Мобильность способствует экономическому процветанию и более быстрому социальному прогрессу. Поскольку в мобильном обществе индивиды распределены по социальным слоям лучше, они, вероятно, успешнее справляются со своими обязанностями, чем менее удачно размещённые индивиды в обществе немобильном. Благодаря этим и некоторым другим факторам мобильное общество прогрессирует более интенсивно. Кроме этого, периоды высокой мобильности, как правило, сопровождаются значительным прогрессом в сфере духовной жизни. Социальный лифт характеризуется постоянством, регулярностью работы и наличием правил игры, обеспечивающих вертикальную мобильность. То есть в обществе должна быть система правовых норм и процедур, которые позволяли бы выполнять какому-либо социальному институту функцию социального лифта. В таком случае оно становится более открытым, а социальное самочувствие граждан улучшается. Если в обществе не обеспечивается вертикальная мобильность граждан, то, как следствие, может наблюдаться безразличие к выборам, рост оппозиционных настроений, обострение межнациональных отношений. Сочетание высокого уровня неравенства с низкой социальной мобильностью в обществе приведёт к тому, что социальная группа, находящаяся внизу социальной лестницы, не сможет свободно и комфортно ориентироваться в общественных отношениях. В социально-экономической жизни современного общества неработающий социальный лифт рано или поздно приведёт к стагнации производительности труда, низкому уровню инноваций, депрессивности и отсутствию активности молодёжи.
3912 вопрос
№16685

Авторы считают, что в обществе должна быть система правовых норм и процедур, которые позволяли бы выполнять какому-либо социальному институту функцию социального лифта. Используя обществоведческие знания и факты общественной жизни, приведите примеры действия трёх социальных лифтов, опирающихся на соответствующие нормы действующего российского законодательства. (В каждом случае сначала назовите социальный лифт и нормы действующего российского законодательства, а затем приведите соответствующий пример. Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

Современное общество отличается тем, что как отдельные социальные субъекты, так и социальные группы свободно изменяют своё социальное положение и социальные статусы независимо от стартовой позиции. Социальный лифт – это определённый канал, механизм или способ изменения социального статуса человека <…>. Продвижение по службе происходит путём изменения статусов, ролей и в силу определённых объективных социальных условий. Социальный лифт в данной сфере подразумевает карьерный рост, причинами которого выступают: постоянно повышающийся уровень профессиональной компетентности; реализация статусных целей посредством удовлетворения потребности в достижении успеха и профессиональной самореализации; использование возможностей достигнутого статуса для эффективной профессиональной деятельности. Если в обществе существуют достаточно качественные социальные лифты, то каждый из его членов уверен, что при определённых условиях он может добиться желаемого результата. Мобильность способствует экономическому процветанию и более быстрому социальному прогрессу. Поскольку в мобильном обществе индивиды распределены по социальным слоям лучше, они, вероятно, успешнее справляются со своими обязанностями, чем менее удачно размещённые индивиды в обществе немобильном. Благодаря этим и некоторым другим факторам мобильное общество прогрессирует более интенсивно. Кроме этого, периоды высокой мобильности, как правило, сопровождаются значительным прогрессом в сфере духовной жизни. Социальный лифт характеризуется постоянством, регулярностью работы и наличием правил игры, обеспечивающих вертикальную мобильность. То есть в обществе должна быть система правовых норм и процедур, которые позволяли бы выполнять какому-либо социальному институту функцию социального лифта. В таком случае оно становится более открытым, а социальное самочувствие граждан улучшается. Если в обществе не обеспечивается вертикальная мобильность граждан, то, как следствие, может наблюдаться безразличие к выборам, рост оппозиционных настроений, обострение межнациональных отношений. Сочетание высокого уровня неравенства с низкой социальной мобильностью в обществе приведёт к тому, что социальная группа, находящаяся внизу социальной лестницы, не сможет свободно и комфортно ориентироваться в общественных отношениях. В социально-экономической жизни современного общества неработающий социальный лифт рано или поздно приведёт к стагнации производительности труда, низкому уровню инноваций, депрессивности и отсутствию активности молодёжи.
3913 вопрос
№16686

Используя обществоведческие знания, сформулируйте три суждения о значении социальных лифтов для человека и общества.(Каждое суждение должно быть сформулировано как распространённое предложение.)

Современное общество отличается тем, что как отдельные социальные субъекты, так и социальные группы свободно изменяют своё социальное положение и социальные статусы независимо от стартовой позиции. Социальный лифт – это определённый канал, механизм или способ изменения социального статуса человека <…>. Продвижение по службе происходит путём изменения статусов, ролей и в силу определённых объективных социальных условий. Социальный лифт в данной сфере подразумевает карьерный рост, причинами которого выступают: постоянно повышающийся уровень профессиональной компетентности; реализация статусных целей посредством удовлетворения потребности в достижении успеха и профессиональной самореализации; использование возможностей достигнутого статуса для эффективной профессиональной деятельности. Если в обществе существуют достаточно качественные социальные лифты, то каждый из его членов уверен, что при определённых условиях он может добиться желаемого результата. Мобильность способствует экономическому процветанию и более быстрому социальному прогрессу. Поскольку в мобильном обществе индивиды распределены по социальным слоям лучше, они, вероятно, успешнее справляются со своими обязанностями, чем менее удачно размещённые индивиды в обществе немобильном. Благодаря этим и некоторым другим факторам мобильное общество прогрессирует более интенсивно. Кроме этого, периоды высокой мобильности, как правило, сопровождаются значительным прогрессом в сфере духовной жизни. Социальный лифт характеризуется постоянством, регулярностью работы и наличием правил игры, обеспечивающих вертикальную мобильность. То есть в обществе должна быть система правовых норм и процедур, которые позволяли бы выполнять какому-либо социальному институту функцию социального лифта. В таком случае оно становится более открытым, а социальное самочувствие граждан улучшается. Если в обществе не обеспечивается вертикальная мобильность граждан, то, как следствие, может наблюдаться безразличие к выборам, рост оппозиционных настроений, обострение межнациональных отношений. Сочетание высокого уровня неравенства с низкой социальной мобильностью в обществе приведёт к тому, что социальная группа, находящаяся внизу социальной лестницы, не сможет свободно и комфортно ориентироваться в общественных отношениях. В социально-экономической жизни современного общества неработающий социальный лифт рано или поздно приведёт к стагнации производительности труда, низкому уровню инноваций, депрессивности и отсутствию активности молодёжи.
3914 вопрос
№16692

Какое определение общества приведено в тексте? Что авторы называют социальной структурой? Какие примеры социальных структур они перечисляют? (Укажите любые пять примеров.)

Общество – это система реальных отношений, в которые вступают люди в своей повседневной деятельности. Как правило, они не взаимодействуют друг с другом случайным или произвольным образом. Их отношения характеризуются социальной упорядоченностью. Социологи эту упорядоченность переплетение взаимоотношений людей в повторяющихся и устойчивых формах называют социальной структурой. Она находит своё выражение в системе социальных позиций и распределении в ней людей. Социальная структура придаёт нашему групповому опыту целенаправленность и организованность. Благодаря социальной структуре мы связываем в своем сознании определенные факты нашего опыта, называя их, например, «семья», «церковь», «квартал» (в смысле района проживания)... Социальная структура дает ощущение того, что жизнь организована и стабильна. Рассмотрим, например, социальную структуру университета. Каждую осень проводится набор новых студентов, и каждое лето ещё одна группа заканчивает университет. Деканаты определяют стипендии и управляют учебным процессом. Всё время новые студенты, преподаватели и деканы проходят через эту систему и в положенное время выходят из неё. И всё же, хотя конкретные люди, из которых состоит университет, со временем меняются, университет продолжает существовать. Точно так же семья, рок-группа, армия, коммерческая компания, религиозная община и нация это социальные структуры. Таким образом, социальная структура предполагает наличие постоянных и упорядоченных взаимосвязей между членами группы или общества. ...Социальные структуры ограничивают наше поведение и направляют наши действия в определенное русло. Поступив в университет, вы чувствуете себя сначала как-то неловко, потому что ещё не вписались в новое окружение. Традиции и обычаи университета — это особенности социальной структуры, которую приняла данная организация за многие годы регулярного взаимодействия между студентами, преподавателями и руководством. Использование статичной структурной терминологии для описания и анализа социальной жизни не должно скрывать от нас динамичные и меняющиеся характеристики социальной структуры. Университет это не некий устойчивый организм, который после своего создания продолжает непрерывно и однообразно функционировать. Вся социальная упорядоченность должна постоянно создаваться и воспроизводиться путем переплетения и стабилизации социальных отношений. Поэтому организованная социальная жизнь всегда претерпевает модификации и изменения. (По Ю. Волкову и др.)
3915 вопрос
№16693

В тексте упомянуты ключевые понятия социально-гуманитарных наук.

Используя обществоведческие знания,

— укажите менее трёх основных признаков нации как этнической общности;

— объясните связь традиций с процессами общественного развития. (Объяснение с опорой на текст может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.)

Общество – это система реальных отношений, в которые вступают люди в своей повседневной деятельности. Как правило, они не взаимодействуют друг с другом случайным или произвольным образом. Их отношения характеризуются социальной упорядоченностью. Социологи эту упорядоченность переплетение взаимоотношений людей в повторяющихся и устойчивых формах называют социальной структурой. Она находит своё выражение в системе социальных позиций и распределении в ней людей. Социальная структура придаёт нашему групповому опыту целенаправленность и организованность. Благодаря социальной структуре мы связываем в своем сознании определенные факты нашего опыта, называя их, например, «семья», «церковь», «квартал» (в смысле района проживания)... Социальная структура дает ощущение того, что жизнь организована и стабильна. Рассмотрим, например, социальную структуру университета. Каждую осень проводится набор новых студентов, и каждое лето ещё одна группа заканчивает университет. Деканаты определяют стипендии и управляют учебным процессом. Всё время новые студенты, преподаватели и деканы проходят через эту систему и в положенное время выходят из неё. И всё же, хотя конкретные люди, из которых состоит университет, со временем меняются, университет продолжает существовать. Точно так же семья, рок-группа, армия, коммерческая компания, религиозная община и нация это социальные структуры. Таким образом, социальная структура предполагает наличие постоянных и упорядоченных взаимосвязей между членами группы или общества. ...Социальные структуры ограничивают наше поведение и направляют наши действия в определенное русло. Поступив в университет, вы чувствуете себя сначала как-то неловко, потому что ещё не вписались в новое окружение. Традиции и обычаи университета — это особенности социальной структуры, которую приняла данная организация за многие годы регулярного взаимодействия между студентами, преподавателями и руководством. Использование статичной структурной терминологии для описания и анализа социальной жизни не должно скрывать от нас динамичные и меняющиеся характеристики социальной структуры. Университет это не некий устойчивый организм, который после своего создания продолжает непрерывно и однообразно функционировать. Вся социальная упорядоченность должна постоянно создаваться и воспроизводиться путем переплетения и стабилизации социальных отношений. Поэтому организованная социальная жизнь всегда претерпевает модификации и изменения. (По Ю. Волкову и др.)
Баннер скидки
3916 вопрос
№16694

Используя факты общественной жизни и личный социальный опыт, проиллюстрируйте тремя примерами динамизм социальной структуры. (Каждый пример должен быть сформулирован развернуто.)

Общество – это система реальных отношений, в которые вступают люди в своей повседневной деятельности. Как правило, они не взаимодействуют друг с другом случайным или произвольным образом. Их отношения характеризуются социальной упорядоченностью. Социологи эту упорядоченность переплетение взаимоотношений людей в повторяющихся и устойчивых формах называют социальной структурой. Она находит своё выражение в системе социальных позиций и распределении в ней людей. Социальная структура придаёт нашему групповому опыту целенаправленность и организованность. Благодаря социальной структуре мы связываем в своем сознании определенные факты нашего опыта, называя их, например, «семья», «церковь», «квартал» (в смысле района проживания)... Социальная структура дает ощущение того, что жизнь организована и стабильна. Рассмотрим, например, социальную структуру университета. Каждую осень проводится набор новых студентов, и каждое лето ещё одна группа заканчивает университет. Деканаты определяют стипендии и управляют учебным процессом. Всё время новые студенты, преподаватели и деканы проходят через эту систему и в положенное время выходят из неё. И всё же, хотя конкретные люди, из которых состоит университет, со временем меняются, университет продолжает существовать. Точно так же семья, рок-группа, армия, коммерческая компания, религиозная община и нация это социальные структуры. Таким образом, социальная структура предполагает наличие постоянных и упорядоченных взаимосвязей между членами группы или общества. ...Социальные структуры ограничивают наше поведение и направляют наши действия в определенное русло. Поступив в университет, вы чувствуете себя сначала как-то неловко, потому что ещё не вписались в новое окружение. Традиции и обычаи университета — это особенности социальной структуры, которую приняла данная организация за многие годы регулярного взаимодействия между студентами, преподавателями и руководством. Использование статичной структурной терминологии для описания и анализа социальной жизни не должно скрывать от нас динамичные и меняющиеся характеристики социальной структуры. Университет это не некий устойчивый организм, который после своего создания продолжает непрерывно и однообразно функционировать. Вся социальная упорядоченность должна постоянно создаваться и воспроизводиться путем переплетения и стабилизации социальных отношений. Поэтому организованная социальная жизнь всегда претерпевает модификации и изменения. (По Ю. Волкову и др.)
3917 вопрос
№16695

Используя обществоведческие знания, подтвердите тремя аргументами значение социализации для стабильности социальных отношений. (Аргументы должны быть сформулированы как распространённое предложение.)

Общество – это система реальных отношений, в которые вступают люди в своей повседневной деятельности. Как правило, они не взаимодействуют друг с другом случайным или произвольным образом. Их отношения характеризуются социальной упорядоченностью. Социологи эту упорядоченность переплетение взаимоотношений людей в повторяющихся и устойчивых формах называют социальной структурой. Она находит своё выражение в системе социальных позиций и распределении в ней людей. Социальная структура придаёт нашему групповому опыту целенаправленность и организованность. Благодаря социальной структуре мы связываем в своем сознании определенные факты нашего опыта, называя их, например, «семья», «церковь», «квартал» (в смысле района проживания)... Социальная структура дает ощущение того, что жизнь организована и стабильна. Рассмотрим, например, социальную структуру университета. Каждую осень проводится набор новых студентов, и каждое лето ещё одна группа заканчивает университет. Деканаты определяют стипендии и управляют учебным процессом. Всё время новые студенты, преподаватели и деканы проходят через эту систему и в положенное время выходят из неё. И всё же, хотя конкретные люди, из которых состоит университет, со временем меняются, университет продолжает существовать. Точно так же семья, рок-группа, армия, коммерческая компания, религиозная община и нация это социальные структуры. Таким образом, социальная структура предполагает наличие постоянных и упорядоченных взаимосвязей между членами группы или общества. ...Социальные структуры ограничивают наше поведение и направляют наши действия в определенное русло. Поступив в университет, вы чувствуете себя сначала как-то неловко, потому что ещё не вписались в новое окружение. Традиции и обычаи университета — это особенности социальной структуры, которую приняла данная организация за многие годы регулярного взаимодействия между студентами, преподавателями и руководством. Использование статичной структурной терминологии для описания и анализа социальной жизни не должно скрывать от нас динамичные и меняющиеся характеристики социальной структуры. Университет это не некий устойчивый организм, который после своего создания продолжает непрерывно и однообразно функционировать. Вся социальная упорядоченность должна постоянно создаваться и воспроизводиться путем переплетения и стабилизации социальных отношений. Поэтому организованная социальная жизнь всегда претерпевает модификации и изменения. (По Ю. Волкову и др.)
3918 вопрос
№16718

Какие две стороны существования социальной системы отмечены авторами? В силу каких обстоятельств, по их мнению, семья занимает ключевое положение среди социальных институтов? Чем, по мнению авторов, характеризуется воспроизводство населения? Как они объясняют связь демографических и социальных процессов? (Приведите два объяснения.)

Социология изучает семью как неотъемлемый атрибут жизнедеятельности общества, как «семейную координату» социальной системы. Усилия социума направлены на поддержание собственного существования в постоянно изменяющихся условиях жизни, в том числе под воздействием человеческой деятельности. Существование социальной системы имеет две стороны: существование социальных взаимосвязей, социальной структуры вместе с носителями социальных статусов, людьми, и воспроизведение, воссоздание вновь социальных сетей и структур, а также самих людей как индивидов, численное замещение одних поколений другими, что позволяет заполнять места в иерархической организации в связи с выбытием или физической смертью носителей статусов и ролей. При этом ничего не говорится о воспроизводстве людей как личностей личность как система социальных, психологических и физиологических качеств уникальна, следовательно, невоспроизводима. Поэтому в социологии и демографии говорят о воспроизводстве населения (поколений), а не о «воспроизводстве» людей. Если бы сущность личности сводилась к инструментальному олицетворению статуса и функционированию в качестве исполнителя социальных ролей, то ни о каких социальных изменениях не было бы упоминания, не было бы никакой истории торжествовало бы повторение пройденного, копирование уже созданного. Поскольку же смена поколений сопровождается социализацией личности, становлением, «деланием» человеческого Я прежде всего в семье, постольку наблюдаются изменения в поведении, образе жизни, в исполнении старых ролей и изменения, связанные с инновациями самих структур. Таким образом, воспроизводство населения характеризуется рождением индивидов, количественным замещением носителей статусов и ролей. Воспроизводство населения создаёт демографическую среду общества, тогда как социальные процессы, относящиеся к формированию и функционированию личностей, не просто поддерживают существующие структуры и институты, но и изменяют их. Эти изменения социума, в свою очередь, влияют на демографические процессы, вследствие чего режим воспроизводства населения может оказаться менее или более благоприятным. То же самое относится и к семейным процессам социализации и содержания детей... Семья занимает ключевое положение среди социальных институтов по своей экзистенциальной сущности по поддержанию существования членов семьи и по рождению социализации детей. Семья является таким эволюционным изобретением человечества, которое гармонично соединяет собственное существование с продлением семейного рода, фамилии и тем самым обеспечивает статусно-ролевыми исполнителями остальные социальные институты, способствуя их выживанию и существованию общества в целом. Посредническое значение семьи обретает ещё одно измерение — через существование и преемственность семейных поколений достигается воспроизводство населения в обществе, воспроизводство трудовых ресурсов и носителей социальных ролей. Таким образом, социальная необходимость в семье является условием функционирования всей социальной структуры, самого общества. (А. Антонов, В. Медков)
3919 вопрос
№16719

В тексте упомянуты ключевые понятия социально-гуманитарных наук.

Используя обществоведческие знания,

— укажите менее трёх основных признаков семьи, отличающих её от других малых групп;

— объясните связь авторского суждения о невоспроизводимости личности с сущностью процессов социализации. (Объяснение с опорой на текст может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.)

Социология изучает семью как неотъемлемый атрибут жизнедеятельности общества, как «семейную координату» социальной системы. Усилия социума направлены на поддержание собственного существования в постоянно изменяющихся условиях жизни, в том числе под воздействием человеческой деятельности. Существование социальной системы имеет две стороны: существование социальных взаимосвязей, социальной структуры вместе с носителями социальных статусов, людьми, и воспроизведение, воссоздание вновь социальных сетей и структур, а также самих людей как индивидов, численное замещение одних поколений другими, что позволяет заполнять места в иерархической организации в связи с выбытием или физической смертью носителей статусов и ролей. При этом ничего не говорится о воспроизводстве людей как личностей личность как система социальных, психологических и физиологических качеств уникальна, следовательно, невоспроизводима. Поэтому в социологии и демографии говорят о воспроизводстве населения (поколений), а не о «воспроизводстве» людей. Если бы сущность личности сводилась к инструментальному олицетворению статуса и функционированию в качестве исполнителя социальных ролей, то ни о каких социальных изменениях не было бы упоминания, не было бы никакой истории торжествовало бы повторение пройденного, копирование уже созданного. Поскольку же смена поколений сопровождается социализацией личности, становлением, «деланием» человеческого Я прежде всего в семье, постольку наблюдаются изменения в поведении, образе жизни, в исполнении старых ролей и изменения, связанные с инновациями самих структур. Таким образом, воспроизводство населения характеризуется рождением индивидов, количественным замещением носителей статусов и ролей. Воспроизводство населения создаёт демографическую среду общества, тогда как социальные процессы, относящиеся к формированию и функционированию личностей, не просто поддерживают существующие структуры и институты, но и изменяют их. Эти изменения социума, в свою очередь, влияют на демографические процессы, вследствие чего режим воспроизводства населения может оказаться менее или более благоприятным. То же самое относится и к семейным процессам социализации и содержания детей... Семья занимает ключевое положение среди социальных институтов по своей экзистенциальной сущности по поддержанию существования членов семьи и по рождению социализации детей. Семья является таким эволюционным изобретением человечества, которое гармонично соединяет собственное существование с продлением семейного рода, фамилии и тем самым обеспечивает статусно-ролевыми исполнителями остальные социальные институты, способствуя их выживанию и существованию общества в целом. Посредническое значение семьи обретает ещё одно измерение — через существование и преемственность семейных поколений достигается воспроизводство населения в обществе, воспроизводство трудовых ресурсов и носителей социальных ролей. Таким образом, социальная необходимость в семье является условием функционирования всей социальной структуры, самого общества. (А. Антонов, В. Медков)
3920 вопрос
№16720

В современном обществе происходит изменение функций семьи. Некоторые из них реализуются совместно с другими социальными институтами или в той или иной степени передаются им. Проиллюстрируйте данное утверждение на примере любых трёх функций семьи (сначала назовите функцию семьи, затем покажите её изменение во взаимодействии с другим(-и) социальным(-и) институтом(-ами). (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

Социология изучает семью как неотъемлемый атрибут жизнедеятельности общества, как «семейную координату» социальной системы. Усилия социума направлены на поддержание собственного существования в постоянно изменяющихся условиях жизни, в том числе под воздействием человеческой деятельности. Существование социальной системы имеет две стороны: существование социальных взаимосвязей, социальной структуры вместе с носителями социальных статусов, людьми, и воспроизведение, воссоздание вновь социальных сетей и структур, а также самих людей как индивидов, численное замещение одних поколений другими, что позволяет заполнять места в иерархической организации в связи с выбытием или физической смертью носителей статусов и ролей. При этом ничего не говорится о воспроизводстве людей как личностей личность как система социальных, психологических и физиологических качеств уникальна, следовательно, невоспроизводима. Поэтому в социологии и демографии говорят о воспроизводстве населения (поколений), а не о «воспроизводстве» людей. Если бы сущность личности сводилась к инструментальному олицетворению статуса и функционированию в качестве исполнителя социальных ролей, то ни о каких социальных изменениях не было бы упоминания, не было бы никакой истории торжествовало бы повторение пройденного, копирование уже созданного. Поскольку же смена поколений сопровождается социализацией личности, становлением, «деланием» человеческого Я прежде всего в семье, постольку наблюдаются изменения в поведении, образе жизни, в исполнении старых ролей и изменения, связанные с инновациями самих структур. Таким образом, воспроизводство населения характеризуется рождением индивидов, количественным замещением носителей статусов и ролей. Воспроизводство населения создаёт демографическую среду общества, тогда как социальные процессы, относящиеся к формированию и функционированию личностей, не просто поддерживают существующие структуры и институты, но и изменяют их. Эти изменения социума, в свою очередь, влияют на демографические процессы, вследствие чего режим воспроизводства населения может оказаться менее или более благоприятным. То же самое относится и к семейным процессам социализации и содержания детей... Семья занимает ключевое положение среди социальных институтов по своей экзистенциальной сущности по поддержанию существования членов семьи и по рождению социализации детей. Семья является таким эволюционным изобретением человечества, которое гармонично соединяет собственное существование с продлением семейного рода, фамилии и тем самым обеспечивает статусно-ролевыми исполнителями остальные социальные институты, способствуя их выживанию и существованию общества в целом. Посредническое значение семьи обретает ещё одно измерение — через существование и преемственность семейных поколений достигается воспроизводство населения в обществе, воспроизводство трудовых ресурсов и носителей социальных ролей. Таким образом, социальная необходимость в семье является условием функционирования всей социальной структуры, самого общества. (А. Антонов, В. Медков)