Задание №17989

Массовая культура чрезмерно популярна. Это обусловлено не только необходимостью усреднённого языка общения, но и имеет другие причины, непосредственно связанные с особенностями человеческого сознания. К таковым относится, во-первых, изначальная пассивность сознания большинства членов общества, нежелание людей духовно или интеллектуально активно участвовать в социальных процессах. Во-вторых, желание уйти от повседневных проблем, от обыденности и рутины. В-третьих, поиск понимания и сопереживания своим проблемам со стороны других людей <…>. Продукция массовой культуры недолговечна. Будучи в значительной мере культурой потребительской, она мгновенно реагирует на появляющийся спрос на ту или иную её продукцию. С исчезновением спроса исчезает и продукция, предназначенная для его удовлетворения. Быстродоступность продукции массовой культуры достигается с помощью современных средств массовой коммуникации, которые год от года становятся всё более совершенными и разнообразными. К таким уже традиционным способам распространения массовой культуры, как кино, видео, теле- и радиопрограммы, печатные издания, прибавились мобильные системы связи, а также Интернет. Массовая культура, порождая огромное количество своих произведений-однодневок, вместе с тем глубоко консервативна. Её произведения можно безошибочно отнести к тому или иному жанру, сюжеты обладают чёткой, из раза в раз повторяющейся структурой. И хотя зачастую произведения массовой культуры лишены глубокого смысла, они обладают жёстким каркасом внутренней структуры <…>. Как самостоятельное явление массовая культура оценивается противоречиво. С одной стороны, в её произведениях предлагаются готовые ответы на то, что происходит в социокультурном пространстве вокруг индивида. Под влиянием массовой культуры меняется система ценностей: стремление к занимательности и развлекательности становится доминирующим. С другой стороны, массовая культура даёт возможность широкой аудитории познакомиться с произведениями элитарной культуры. Массовая культура прочно укрепилась в современном обществе и ожидать её спонтанного исчезновения, по крайне мере в ближайший исторический период, не приходится. Очевидно, если она продолжит своё существование в настоящем виде, то общий культурный потенциал цивилизации не только не возрастёт, но может и понести существенный ущерб. (По А.С. Иваненковой)

Массовая культура чрезмерно популярна. Это обусловлено не только необходимостью усреднённого языка общения, но и имеет другие причины, непосредственно связанные с особенностями человеческого сознания. К таковым относится, во-первых, изначальная пассивность сознания большинства членов общества, нежелание людей духовно или интеллектуально активно участвовать в социальных процессах. Во-вторых, желание уйти от повседневных проблем, от обыденности и рутины. В-третьих, поиск понимания и сопереживания своим проблемам со стороны других людей <…>. Продукция массовой культуры недолговечна. Будучи в значительной мере культурой потребительской, она мгновенно реагирует на появляющийся спрос на ту или иную её продукцию. С исчезновением спроса исчезает и продукция, предназначенная для его удовлетворения. Быстродоступность продукции массовой культуры достигается с помощью современных средств массовой коммуникации, которые год от года становятся всё более совершенными и разнообразными. К таким уже традиционным способам распространения массовой культуры, как кино, видео, теле- и радиопрограммы, печатные издания, прибавились мобильные системы связи, а также Интернет. Массовая культура, порождая огромное количество своих произведений-однодневок, вместе с тем глубоко консервативна. Её произведения можно безошибочно отнести к тому или иному жанру, сюжеты обладают чёткой, из раза в раз повторяющейся структурой. И хотя зачастую произведения массовой культуры лишены глубокого смысла, они обладают жёстким каркасом внутренней структуры <…>. Как самостоятельное явление массовая культура оценивается противоречиво. С одной стороны, в её произведениях предлагаются готовые ответы на то, что происходит в социокультурном пространстве вокруг индивида. Под влиянием массовой культуры меняется система ценностей: стремление к занимательности и развлекательности становится доминирующим. С другой стороны, массовая культура даёт возможность широкой аудитории познакомиться с произведениями элитарной культуры. Массовая культура прочно укрепилась в современном обществе и ожидать её спонтанного исчезновения, по крайне мере в ближайший исторический период, не приходится. Очевидно, если она продолжит своё существование в настоящем виде, то общий культурный потенциал цивилизации не только не возрастёт, но может и понести существенный ущерб. (По А.С. Иваненковой)

Массовая культура чрезмерно популярна. Это обусловлено не только необходимостью усреднённого языка общения, но и имеет другие причины, непосредственно связанные с особенностями человеческого сознания. К таковым относится, во-первых, изначальная пассивность сознания большинства членов общества, нежелание людей духовно или интеллектуально активно участвовать в социальных процессах. Во-вторых, желание уйти от повседневных проблем, от обыденности и рутины. В-третьих, поиск понимания и сопереживания своим проблемам со стороны других людей <…>. Продукция массовой культуры недолговечна. Будучи в значительной мере культурой потребительской, она мгновенно реагирует на появляющийся спрос на ту или иную её продукцию. С исчезновением спроса исчезает и продукция, предназначенная для его удовлетворения. Быстродоступность продукции массовой культуры достигается с помощью современных средств массовой коммуникации, которые год от года становятся всё более совершенными и разнообразными. К таким уже традиционным способам распространения массовой культуры, как кино, видео, теле- и радиопрограммы, печатные издания, прибавились мобильные системы связи, а также Интернет. Массовая культура, порождая огромное количество своих произведений-однодневок, вместе с тем глубоко консервативна. Её произведения можно безошибочно отнести к тому или иному жанру, сюжеты обладают чёткой, из раза в раз повторяющейся структурой. И хотя зачастую произведения массовой культуры лишены глубокого смысла, они обладают жёстким каркасом внутренней структуры <…>. Как самостоятельное явление массовая культура оценивается противоречиво. С одной стороны, в её произведениях предлагаются готовые ответы на то, что происходит в социокультурном пространстве вокруг индивида. Под влиянием массовой культуры меняется система ценностей: стремление к занимательности и развлекательности становится доминирующим. С другой стороны, массовая культура даёт возможность широкой аудитории познакомиться с произведениями элитарной культуры. Массовая культура прочно укрепилась в современном обществе и ожидать её спонтанного исчезновения, по крайне мере в ближайший исторический период, не приходится. Очевидно, если она продолжит своё существование в настоящем виде, то общий культурный потенциал цивилизации не только не возрастёт, но может и понести существенный ущерб. (По А.С. Иваненковой)

Массовая культура чрезмерно популярна. Это обусловлено не только необходимостью усреднённого языка общения, но и имеет другие причины, непосредственно связанные с особенностями человеческого сознания. К таковым относится, во-первых, изначальная пассивность сознания большинства членов общества, нежелание людей духовно или интеллектуально активно участвовать в социальных процессах. Во-вторых, желание уйти от повседневных проблем, от обыденности и рутины. В-третьих, поиск понимания и сопереживания своим проблемам со стороны других людей <…>. Продукция массовой культуры недолговечна. Будучи в значительной мере культурой потребительской, она мгновенно реагирует на появляющийся спрос на ту или иную её продукцию. С исчезновением спроса исчезает и продукция, предназначенная для его удовлетворения. Быстродоступность продукции массовой культуры достигается с помощью современных средств массовой коммуникации, которые год от года становятся всё более совершенными и разнообразными. К таким уже традиционным способам распространения массовой культуры, как кино, видео, теле- и радиопрограммы, печатные издания, прибавились мобильные системы связи, а также Интернет. Массовая культура, порождая огромное количество своих произведений-однодневок, вместе с тем глубоко консервативна. Её произведения можно безошибочно отнести к тому или иному жанру, сюжеты обладают чёткой, из раза в раз повторяющейся структурой. И хотя зачастую произведения массовой культуры лишены глубокого смысла, они обладают жёстким каркасом внутренней структуры <…>. Как самостоятельное явление массовая культура оценивается противоречиво. С одной стороны, в её произведениях предлагаются готовые ответы на то, что происходит в социокультурном пространстве вокруг индивида. Под влиянием массовой культуры меняется система ценностей: стремление к занимательности и развлекательности становится доминирующим. С другой стороны, массовая культура даёт возможность широкой аудитории познакомиться с произведениями элитарной культуры. Массовая культура прочно укрепилась в современном обществе и ожидать её спонтанного исчезновения, по крайне мере в ближайший исторический период, не приходится. Очевидно, если она продолжит своё существование в настоящем виде, то общий культурный потенциал цивилизации не только не возрастёт, но может и понести существенный ущерб. (По А.С. Иваненковой)