Задание 51398 ЕГЭ по русскому языку
Среди предложений 19–23 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим(-ими) при помощи вводной конструкции, лексического повтора и однокоренных слов. Запишите номер(а) этого(-их) предложения(-ий).
Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Какова природа вдохновения художника?».
Сформулируйте позицию автора (рассказчика) по указанной проблеме. Прокомментируйте, как в тексте раскрывается эта позиция. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания позиции автора (рассказчика), и поясните их. Укажите и поясните смысловую связь между приведёнными примерами-иллюстрациями.
Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста. Включите в обоснование пример-аргумент, опираясь на читательский, историко-культурный или жизненный опыт. (Не учитываются примеры-аргументы, источниками которых являются комикс, аниме, манга, фанфик, графический роман, компьютерная игра и другие подобные виды представления информации.)
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой полностью переписанный или пересказанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно и разборчиво, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Прочитайте текст и выполните задания 23–27.
(1) Вот математическое определение таланта. (2) Талант — это количество контактных точек соприкосновения с читателем на единицу литературной площади. (3) Онегинская строфа даёт нам наибольшее количество контактных точек, и именно поэтому «Евгений Онегин» — самое гениальное произведение русской литературы.
(4) Пушкин нам дал изумительное по точности описание самого состояния вдохновения. (5) Но откуда оно берётся, он не сказал.
(6) Я скажу просто: вдохновение есть награда за взыскующую честность художника. (7) Верующий уточнил бы: награда Бога. (8) Атеист сказал бы: награда нашей нравственной природы. (9) На что верующий мог бы спросить: а откуда взялась ваша нравственная природа? (10) Но этот спор вечен.
(11) Когда перед нами истинно талантливое произведение, это всегда субъективно честно, но охват истины зависит и от силы таланта, и знаний предмета, и того идеала честности, который выработан данным писателем.
(12) Вдохновение поднимает писателя на вершину его идеала. (13) И вершины идеала Льва Толстого и просто хорошего писателя Писемского находятся на разном уровне, и тут наша собственная честность в измерении их достижений должна учитывать это. (14) Толстой со своей высоты видит всех и потому виден всем. (15) Просто одарённый писатель своей высоты тоже видит кое-что и виден каким-то людям. (16) Более того, какие-то части открывающегося ландшафта одарённый писатель может видеть лучше гения. (17) Только боюсь, что это моё утешение не остановило бы Сальери. (18) Крайность.
(19) Вдохновение может заблуждаться, но оно не может лгать. (20)Точнее говоря, всё истинно вдохновенное всегда истинно правдиво, но адресат может быть ложным. (21) Представим себе поэта, написавшего гениальные стихотворения о животворной разумности движения светила с запада на восток. (22) Можем ли мы наслаждаться таким стихотворением, зная, что оно не соответствует законам астрономии? (23) Безусловно, можем! (24) Мы наслаждаемся пластикой описания летнего дня, мы даже наслаждаемся очарованием доверчивости поэта: как видит, так и поёт!
(25) Такие ошибки бывают, но они сравнительно редки, потому что вдохновение вообще есть одержимость истиной, и в момент вдохновения художник видит истину со всей доступной ему полнотой. (26) Одержимость истиной чаще всего приходит к тому, кто больше всего о ней думает.
(27) Я скажу такую вещь: существует жалкий предрассудок, что, садясь писать, надо думать о том, чтобы писать честно. (28) Если мы садимся писать с мыслью писать честно, мы поздно задумались о честности: поезд уже ушёл.
(29) Я думаю, что для писателя, как, видимо, для всякого художника, всё уже написано его жизнью. (30) Таким образом, писатель, садясь писать, только дописывает уже написанное его жизнью.
(31) Написанное его личной жизнью уже определило сюжет и героя в первом акте его творчества. (32) Дальше можно только дописывать.
(33) Писатель не только, как и всякий человек, создаёт в своей голове образ своего миропонимания, но и неизменно воспроизводит его на бумаге. (34) Ничего другого он воспроизвести не может. (35) Всё другое — ходули или чужая чернильница. (36) Это сразу видно, и мы говорим: это не художник.
(37) Поэтому настоящий художник интуитивно, а потом и сознательно строит своё миропонимание как волю к добру, как бесконечный процесс самоочищения и очищения окружающей среды. (38) И это есть наращивание этического пафоса, заработанного собственной жизнью. (39) И другого источника энергии у писателя просто нет.
(40) Виктор Шкловский где-то писал, что обыкновенный человек просто физически не смог бы за всю свою жизнь столько раз переписать «Войну и мир». (41) Конечно, не смог бы, потому что у обыкновенного человека не было такого первого грандиозного акта творчества, как жизнь Толстого, породившая эту энергию.
(По Ф.А. Искандеру*)
*Фазиль Абдулович Искандер (1929–2016) — советский и российский прозаик, журналист, поэт, сценарист, общественный деятель.
Какие из высказываний не соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.
Из предложений 37–39 выпишите слово со значением «страстное воодушевление, подъём, энтузиазм».