Тезис 1: Нравственная чистота и религиозность Катерины не позволяют ей принять философию обмана и приспособленчества («Обманывать-то я не умею; скрыть-то я ничего не могу»). Её религиозность — не формальность, а глубинная основа личности. Для Варвары же ложь — это «приспособленчество» как способ существования в мире Кабанихи.

Тезис 2: Катерина — поэтическая натура. Любовь к Борису — это «гроза чувств», разрушительная сила. Для Варвары же отношения с Кудряшом — это часть того же бытового компромисса («шито да крыто»), приятное времяпрепровождение. Катерина не может довольствоваться такой свободой, она хочет настоящую, а не тайную жизнь, например, признание Катерины в любви к Борису: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю!»

Тезис 3: Трагический конфликт Катерины с миром может разрешиться только через полную победу или полное поражение («В могиле лучше»). Финальный поступок — самоубийство как акт высшей воли. Катерину — личность, не способная к «компромиссу». Её протест носит «трагический» характер. Варвара, выбирая побег, находит практический выход. Для Катерины же такой исход — лишь продолжение мучительного существования в мире. Её гибель — это не слабость, а единственно возможный для неё акт свободы, вызов «тёмному царству».

Задание №18344