Задание 31563 ЕГЭ по истории
КИМ №14
2 часть
Раздел: Раздробленность
Тема: Возвышение Москвы в XIV в.
Источник: Р.В. Пазин
Укажите одно любое религиозное обоснование того, почему Темир-Аксак отказался от продолжения похода. Укажите две любые военные меры, которые князь Василий Дмитриевич предпринял для защиты своей земли. При ответе избегайте избыточного цитирования текста, не содержащего положений, которые должны быть приведены по условию задания.
Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задания 13 и 14. Ответы предполагают использование информации из источника, а также применение исторических знаний по курсу истории соответствующего периода.
Из «Повести о Темир-Аксаке»:
«Пришёл Темир Аксак войной на царя Тохтамыша, и был между ними бой… и изгнал он царя Тохтамыша. Оттого распалился окаянный, замыслил в сердце своём и на Русскую землю — полонить её; как и прежде того… полонил царь Батый Русскую землю, — так и гордый, и свирепый Темир Аксак то же замышлял…
И собрал он всех воинов своих, прошёл всю Орду… подошёл к пределам Рязанской земли, взял город Елец, и князя елецкого захватил, и многих людей замучил. Об этом прослышав, князь великий…Василий Дмитриевич собрал воинов своих многочисленных и пошёл из Москвы в Коломну, желая встретиться с ним; приступив с войском, встал на берегу у Оки-реки, Темир Аксак же стоял на одном месте пятнадцать дней, помышляя, окаянный, идти на всю Русскую землю… <…>
Также повелел князь [Василий Дмитриевич] наместникам своим, и властителям, и городским воеводам усилить укрепления и собрать всех воинов. Они же, услышав повеление господина своего, собрали знатных людей и весь город и укрепили оборону.
Благоверный же великий князь Василий Дмитриевич, вспомнив об избавлении царствующего града, когда сохранила пречистая владычица наша Богородица стольный город [Константинополь] от нашествия язычника царя Хозроя, персидский шах, правивший в 591–628 гг., надумал послать за иконой пречистой владычицы нашей Богородицы. <…>
…Пречистую чудную икону взяли и понесли из города Владимира в Москву, из опасения перед Темир Аксаком […]. И был тогда месяца августа пятнадцатый день, самый праздник славного Успения владычицы нашей Богородицы, присной девы Марии […].
<…> В тот самый день, как принесли икону пречистой Богородицы из Владимира в Москву, — в тот же день Темир Аксак-царь… отказался и убоялся воевать Русскую землю, и охватило его желание побыстрее отправиться в обратный путь, и скорей устремился в Орду… как будто кто-то его гнал».
КИМ №13
2 часть
Раздел: Раздробленность
Тема: Возвышение Москвы в XIV в.
Источник: Р.В. Пазин
В каком веке происходили события, отражённые в тексте? Укажите любое иное имя Темир-Аксака, используемое историками. Укажите прозвище отца князя Василия Дмитриевича.
Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задания 13 и 14. Ответы предполагают использование информации из источника, а также применение исторических знаний по курсу истории соответствующего периода.
Из «Повести о Темир-Аксаке»:
«Пришёл Темир Аксак войной на царя Тохтамыша, и был между ними бой… и изгнал он царя Тохтамыша. Оттого распалился окаянный, замыслил в сердце своём и на Русскую землю — полонить её; как и прежде того… полонил царь Батый Русскую землю, — так и гордый, и свирепый Темир Аксак то же замышлял…
И собрал он всех воинов своих, прошёл всю Орду… подошёл к пределам Рязанской земли, взял город Елец, и князя елецкого захватил, и многих людей замучил. Об этом прослышав, князь великий…Василий Дмитриевич собрал воинов своих многочисленных и пошёл из Москвы в Коломну, желая встретиться с ним; приступив с войском, встал на берегу у Оки-реки, Темир Аксак же стоял на одном месте пятнадцать дней, помышляя, окаянный, идти на всю Русскую землю… <…>
Также повелел князь [Василий Дмитриевич] наместникам своим, и властителям, и городским воеводам усилить укрепления и собрать всех воинов. Они же, услышав повеление господина своего, собрали знатных людей и весь город и укрепили оборону.
Благоверный же великий князь Василий Дмитриевич, вспомнив об избавлении царствующего града, когда сохранила пречистая владычица наша Богородица стольный город [Константинополь] от нашествия язычника царя Хозроя, персидский шах, правивший в 591–628 гг., надумал послать за иконой пречистой владычицы нашей Богородицы. <…>
…Пречистую чудную икону взяли и понесли из города Владимира в Москву, из опасения перед Темир Аксаком […]. И был тогда месяца августа пятнадцатый день, самый праздник славного Успения владычицы нашей Богородицы, присной девы Марии […].
<…> В тот самый день, как принесли икону пречистой Богородицы из Владимира в Москву, — в тот же день Темир Аксак-царь… отказался и убоялся воевать Русскую землю, и охватило его желание побыстрее отправиться в обратный путь, и скорей устремился в Орду… как будто кто-то его гнал».